到这儿她们应该也很清楚了，她们干了件十分可笑的事一-竞试图让一个桀族人作伪证，从而扳倒冯玉。

桀人做事向来是四处漏水的啊。5

冯玉也没逼问剩下的话，只是问她：“照你所说，我就是你们桀族安插在中原的线人了，那你又何必在此揭发我呢？”“因为我被俘虏了。"这话答得倒快，显然是被教过的。那人似也意识到自己前面那段说得不太对，但她不是很在乎，只是抽着脖子继续：“呵，我要是不供出点东西，你们这些中原瘟狗还会留我的命？”“以你们的脾性，怕是宁死也不愿受今日之辱。”冯玉看向她，“而你为了栽赃陷害，却愿意像条狗一样被牵至此处，看来你相当恨我。”“少废话了。该说的我说完了，要杀要剐随你们的便，我要哼一声我下辈子投胎做男人！"<4

你看，显然也不是怕死的人。

冯玉觉得已经没必要再问了，这样漏洞百出的供词奈何不了她，但是这招确实也不是毫无杀伤力的一-这样的指控一旦出现，光是以讹传讹就够她喝一壶，毕竟正常人在那种情况下被俘北地应该就是要死了，而她不仅活下来，还囫囵个儿地回来了。

所以“受降后被放归"的解释还真是很合理，可能千百年后都得被史学家怀疑一下，冯玉只庆幸这个桀人的一切反应，都已经被圣上看在眼里。她作揖复命：“回禀圣上。臣下逃离北地时杀伤多名桀人，此人怀恨在心，意欲报复于我。故而假称臣下早已受降于桀族，意图陷臣下于不忠不义。方才一番陈供，已然破绽百出，望圣上明察，还臣下一个清白……”“哎，冯大人。"那边樊荟忽开口道，“圣上命你当朝问话，就是要让百官都听个究竟，怎么冯大人就自己决断了？更别说这供词还与冯大人息息相关，倘老就这么敷衍了事，怕是不妥吧？”

冯玉也没让着她：“樊大人，这蛮桀是凌晨押至京城，策军令认为兹事体大，才押上了殿来。圣上命我问话，亦有銮台学士李妍在旁作译，要说决断，也应是圣上决断。臣有冤屈，自然要同圣上表过，倒是臣下刚刚遇刺，便平白被券了这么一通脏水，尚不知两事之间可有关联呢？"<1“冤屈？您认为冤屈吗？“樊荟盯住她，“冯大人深陷北地，想要活命必得一番虚与委蛇，说过什么、承诺过什么，都是急中生智，大可以既往不咎。只要冯大人回到中原后，一心为了中原大昭，并未做过利于桀族之事，那便足以自证清白。”

冯玉吵上了头，张嘴就回：“我自然从夫…”说着说着浑身一个激灵。

原来如此，今天这一出不是奔着给她定罪来的，而是奔着离间她与圣上来的。

大

冯玉嘴上顿了顿，抬头看向圣上。

圣上也皱着眉头，略显狐疑地看向她。

冯玉还是先把话说完了：“臣下何曾做过利于桀族之事。臣下满心满眼，只有圣上，只有大昭。”

当然，圣上是不会当众说些什么的，那些事对她来说也是秘密。但是在圣上视角，她从来没有想明白，为什么冯玉在明知真相的情况下还非要将那些百姓带回，为什么冯玉回来的第一件事就是表明自己想辅佐明曦王，为什么劫后余生依然热衷朝堂争斗，如今已经送进去一个台姥了，似乎正越演越烈。<1

她之所以不问，是因为不用冯玉的话，有生之年她都别想再见自己的二女儿了。但如果冯玉的目的其实是帮助桀族呢？如果她真是因为受降才被放归呢?圣上依然用得着她，想必不会立刻与她为难，但是怀疑的种子一旦埋下，不知何时就要生根发芽。

更别说这一切的症结所在，是冯玉真的在关心桀族的死活，她确实不是什么忠臣，樊荟问她冤枉吗一-不冤枉，她是一点儿不冤枉。一如所料地，圣上沉声道：“将人押至司狱署大牢，择日问斩。朝廷命官岂容一蛮族战俘信口污蔑。”

“诺！"几名侍卫应一声，又勒紧锁链将人牵着往外退。那桀人直到最后还挣扎着咆哮：“冯玉！你这天底下最最虚伪之人，若能得你陪葬，不枉临死来这中原一趟，哈哈哈哈！”而冯玉就在这样的笑骂声中双膝跪地，叩首道：“圣上一一圣明！”