覃德清上了马匹，急急飞奔而去。
坐在后边的覃德清揉着自己受伤的脚踝，痛苦呻吟着，骂道：“这掰脚佬，手劲还真够大的！”
韦也先一手牵着缰绳，一手拿着铁拐杖递给覃德清，笑道：“送你个正用得着的礼物！有备无妨！”
覃德清接过铁拐杖，哭笑不得，举起正想扔掉，随后又放了下来，苦笑道：“这次陪你闯司城，就收获了这么个礼物？！”
“回到那韦峒，叫公亮帮你接接（断了的脚踝），我给你炖鸡汤补补。”韦也先正经安慰道。
两人一路上马不停蹄，风尘仆仆，只是还没回到那韦峒，就看到韦仕宏骑马迎面奔来，韦仕宏喜出望外，道：“你们总算回来了，那韦峒出事了，让那蓝峒给攻占了！”
原来，自从韦也先走后，那蓝峒就以为这是韦伯颜心虚的表现，生怕不是那蓝峒对手，所以，安排儿子先行逃离。于是他们看准时机，集中兵力，猛烈进攻，最终突破那韦峒防线，一举攻占了那韦峒。
而峒主韦伯颜和一帮峒兵，不得不退守山高林密的老家岜洪寨，他们原以为那蓝峒兵洗劫几日就会自行撤离，可是好几天过去了，都没见有什么动静，这估计是吃定那韦峒了。
这种峒与峒之间的兼并争占，一般来说，只要不是触犯到上头土司的切身利益，或者土司官族的利益，土司向来是很少插手的，在土司看来，峒峒相争是好事，这不但可以磨练峒兵的锐气，还可以提高自己军队兵源的战斗力，峒与峒之间因为冤仇不断，自然也不会相互结盟来反对土司的控制。
岜洪寨，壮语意思即为大山上的村庄，这里粮少水寡，退守的百来名峒兵只住了几日，就开始断水缺粮了，他们又冲不出那蓝峒兵的全力封锁好到那覃峒去借粮，于是只得自己进山林里打猎，到岩洞里找水。
韦仕宏一行人手持火把，沿着山间一岩洞一直往里钻，没找到泉水，倒是惊醒发现了个明亮的出口，钻出一看，顿时豁然开朗，方圆几里宽的草坪，点缀着稀稀拉拉的树木，一条山泉流出的小河从中穿流而过，河里鱼儿跳跃，河边翠竹丛生，再看四周，高山怀抱，树木森森，鹰飞猴跳，鸟语花香，俨然一个脱离世俗的世外桃源。
他们喝了几口清澈见底的河水，然后顺着河流往下走，来到一山下，只见河水流进了这个宽高约丈余的山洞，他们很快砍来竹子，制成简易的竹筏，继续点燃火把，踏上竹筏，往山洞里撑去，顺着暗河，没多久便来到了出口，这里他们熟悉，就是那覃峒的泉水出口，这那覃峒里估计从来没有人想过，逆着这泉水而上，会有一片新天地，他们大都以为，这陡峭的大山后面，定是大山，其实不然。
韦仕宏抑制不住兴奋，来到那覃峒峒主覃扬忠家里要借兵反攻，企图收复那韦峒。
老持稳重的覃扬忠当即回绝，替他分析道：“那蓝峒这次不但有那莫峒的支持，还花重金从泗城州请来了岑氏狼兵助阵，总兵力近三百。而我那覃峒兵力不足百人，加上你们那韦峒的百来人，根本不足以夺回那韦峒。我看你们还是跑州城一趟，请土司出面调解为宜！如今看那蓝峒这阵势，割村划寨，在所难免了。”
韦仕宏闻此，也不好再强求，最后，他们只借回了二十袋大米，也带回了建议，韦伯颜听后沉默良久，最终决定，让韦仕宏去司城先把韦也先找回来，有急事要做。
韦伯颜所谓的急事，就是给那不听话的儿子韦也先“做解”，他是个极为迷信祖宗鬼魂的人，他认为，自己儿子的叛逆，是祖宗鬼魂的作祟，而祖宗鬼魂之所以会如此，是因为祖宗住的不好，即坟墓风水不行，所以，他要搞搞事，让你知道他住的不好，你得给他重新选个风水宝地下葬，否则，会让你家里不得安宁，在外万事不顺！
韦伯颜自然也认为，自己之所以走到今天这个地步，是祖宗不保佑的结果，是祖宗鬼魂作祟的结果。因为祖宗鬼魂作祟，所以儿子叛逆，因为儿子叛逆，所以，前年在放牛场上与人打赌，出手打死了那蓝峒人的牛仔，因为牛仔的赔偿问题出现分歧，又开始争起了放牛场的所有权来，双方都气在头上，互不相让，最后是大打出手，结果两边都死了人，死了人，就有了冤仇，有了冤仇，就出兵互斗，你打我杀，最终演变成如今的攻寨劫峒，甚至永占不还，，，，他的逻辑思维就是这样，这一带的风俗习惯以及壮族的宗教信仰也确是如此，而祖宗好过了，自然会保佑自己事事顺利，家和子旺。
他虽为一峒之主，却也是个凡人，不能与鬼魂沟通，得找雅禁（女巫）“问鬼”，雅禁头盖红布，作法一番后，鬼魂附身，用那韦峒老峒主的口吻说话抱怨，于是他们得出结果，是老峒主住的不好，得用猪头和鸡鸭鱼去祭祀，然后起坟，选址，重葬。
还好，老峒主就葬在这岜洪寨边上的山坡上，老峒主也就是韦也先的阿公（爷爷），是他传位于来上门的父亲韦伯颜，所以，韦伯颜把他葬在了自己老家附近的山坡上，当时麼公说：“这里风水极好。”
见多识广的韦也先则从来不相信他的这一套鬼话