床上躺着一个人，头上缠绕着厚厚的纱布，肿胀膨大的鼻子、颧骨、嘴唇和下巴把眼睛都被挤得看不见了，只能从一条细细的黑线上判断出眼睛所在的位置，如果不是一条打了石膏的腿从被子里伸出来，我很难确定这就是他的父亲了。我进去的时候，他睡着了，我便轻轻地退了出来。
来到院子里，我问：“你妈呢？”
葛利江说：“去小溪里洗衣服去了。”
这时，乌云四合的天空中响起了“轰轰隆隆”的雷声，我抬头往屋后看了一眼，几丛高耸的竹子挡住了这里的视线，看不见挂在斜后方的瀑布，只听得见从那里传来的流水淙淙的声音，于是说：“雷阵雨就要来了，你去把她叫回来吧。”
他把我领到一个地方说：“你在这儿等我一下，我去去就来。”说着就把手里的书递给了我，然后向屋后走了。
这里原来大概是才子佳人们闲来无事观景赋诗的地方，竟有一排古色古香的“美人靠”，看得出下面原来是一个石砌的池塘，只是在滑坡中损坏了，不再有岸柳风荷的景色，只剩下杂草丛中一堆参差嵯峨的石条。“美人靠”的旁边堆放着一些柴草，再往外就是那面陡坡，陡坡下面就是我家原来所在的那片废墟了。
那片熟悉的风景唤起了我对那天与杨南雁一起来这里时的想象，心里顿生惆怅。漫不经心地看了看葛利江让我拿着的那本书，只见封面上写着《金属的切削与加工》。
天色暗了下来，一阵阵的风呼啸着在山凹里旋转，漫山遍野的竹林和树丛都在风中摇晃起来，仿佛天地都在飘摇动荡之中。
葛利江回来了，我把那本书还给他，然后在那排“美人靠”上坐下来。
他看着我说：“我妈回来了。你来找我有什么事儿吗？。”
我说：“也没有什么其它的事儿，就是来看看你爸爸的伤，也顺便看看你。”我给他讲了学校里的最新情况。
他饶有兴趣地看着我说：“以前只有号派一方强硬，尚可把武斗的级别维持在一定的水平上，现在旗派也强硬起来，天下大乱在所难免，更大的武斗迫在眉睫，你难道就没有一点儿‘人人自危’的感觉？”
“你的意思是……？”
“不如激流勇退。”他歪着脑袋，脸上浮着狡黠的笑。
没想到他倒先做起我的工作来了。我想起了在来这儿的路上想好的那套说词，就顺坡下驴地说：“我是这样想的，人生是什么，就是生命存在的过程。如果把我们的人生看作是一部留在时空中的电影，那么，它只相当于一部只有二十一分钟的小电影。人生这部小电影是否充实、丰富和有意义，就在于我们的每一天是否都能获得新的刺激，积累着新的感知，变换着新的形象。如果我们的日子总是今天是昨天的翻版，明天又是今天的翻版，那么，我们的生命也就停滞了，活一辈子与活一天又有什么区别呢？由这样的人生拍成的电影，该有多么乏味呀……”
“人的一生这么短暂？你是怎么计算出来的？”他疑惑地看着我。
“中国人讲‘人生七十古来稀’，又说‘七十三、八十四，闫王不请自己去’，如果将我们的每一天拍成一帧电影胶片，即使是按一个人能活到八十四岁计算，我们的生命大约也只能拍成三万帧电影胶片，如果按每一秒钟二十四帧胶片来放映，那么我们人生这部小电影大约只有一千二百七十秒，也就是二十一分钟的时间……”
他说：“你的这个比喻倒是让人耳目一新，不过只是极而言之而已。”
我接着说：“毛主席说，‘从现在起五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。’生在这样一个时代是我们的幸运；但是，如果我们却又对正在发生着的一切视而不见，听而不闻，驼鸟似的‘躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬’，这难道不是对我们生命的浪费，不是很可悲的吗？”
他突然感觉到什么，笑着用手指着我说：“‘巧言令色，鲜矣仁’，你是专门来游说我的吧？”
“我的态度不重要，重要的是我说的是不是事实。”我也笑了，挑战般地看着他。
“你是不是想让我住到学校里去，跟你作个伴儿？”
“是又怎么样？”
他的神情认真起来，眼睛看着我，嘴唇嗫嚅着，想了好一会儿才说：“那么，你说说，毛主席发动**********的最初动机是什么呢？”
我不知道他要讲什么，有点迟疑地说：“当然是斗争走资本主义道路的当权派。”
他抓住了我的话，似乎也终于抓住了那在他心中游移不定的思想，说：“你说得对，我要问的是，号派是走资派吗？显然不是，而且是走资派最坚决的反对者，那么，我们与他们之间你死我活般地打来杀去，又有什么意义呢？因此，夺权之后的两派斗争，并不在毛主席当初的设想之中，所以，我的****已经结束了。”
他的话逻辑清晰，让我无可反驳，只好说：“号派的人