安静的午后，阳光懒懒的，又是一个人呆在图书馆四楼东边的房间里，斜倚窗边，窗外柳枝新芽初出，几只雀鸟跳来蹦去，就想着古代的读书人的羡慕的境界，“待晴日，奇书看罢，卧小窗，午睡听黄莺!”也不过如此。
我发现自己有点离群所居了，深居简出，对人们多谈论的日常琐事已厌倦了。甚至连感情，有时也淡漠，葱油饼说我病了。
病了，我真的病了？厌倦生活，愁眉苦脸，自卑自闭，茶饭不思，思维迟钝，就连每月一次裸疗的惯例也不想了。就写了一首诗：
生病的人
十二月，
屋子里生满了蛆。
胡同里的老鼠窃笑着猖獗。
城市的霓虹灯没日夜地亮着，
孤独的是钟鼓楼上的月。
每扇门都关着，
你不知道的地方有人在无语望天。
庸俗与猥琐俘获了生活。
墓碑上留下的是古老的名字以及唾液，
你是那个生病的人，
无力地鞭笞着爬入生命的苍蝇。
我想到了在一百多年前，在都林的街头，有一个叫尼采的人抱着一匹马痛哭，撕心裂肺，人们都以为他疯了。事实上，他没有疯，他只是太孤独太失望了。他发现茫茫宇宙，芸芸众生，竟然找不到一个可以对话的人，只能和一匹在人类的皮鞭下仍抬着头前进的马对话。
上帝死了，谁来救赎？
周国平曾写过，对意义的追寻是人的最基本的需要，当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为“存在的空虚”。当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗兰克称之为“存在的挫折”。
按这个标准，我仍然是空虚，一片或一团混沌不清的东西。
我不知道自己为什么要思考，要写这些文字，现在已经没有多少人会写这样消极的东西了，人们更愿意写一些什么小说、散文之类的，可以娱乐大众也可以免遭攻击，我怕是真生病了。
可我是怎么就突然病了？什么时候开始的？我想起二年前，屠夫给我说感情是日出来的，女人是下半身思考的动物，仅仅是动物而已。那时我只是失落了一下，还讥笑过他，那时还没有病，还每天指点江山，激扬文字。再后来，周围的人开始逃课、打魔兽、睡觉、泡妞、和女人开房，我也没有生病，每天看书、记录所思所想，情绪也正常，只是偶尔发点呆，这也是正常反应，还和宿舍的人有说有笑的，那时还是好的。那是什么时候呢？哦，一定是那次那个痞子在我喜欢的女人面前说我坏话，朱婷见我说话也少了，后来见他们在一起，那次我喝了许多酒，从那时开始逃课、网吧通宵上网、看三级片片，自暴自弃，满腔怨气，可半年后，我又不再恨她了。哦，我知道了，一定是那次，那天就像正常一样，万里晴空，人们上课，下课，吃饭，睡觉，上网，上自习，泡妞，开房，跟平时没什么两样，我还是习惯性地坐在4号教学楼的402教室的最后一排的靠窗户的位子，零散的几个人在自习室，我看点书，听着广播，传来噩耗，阿桑死了。那时广播里还放着她的《叶子》、《一直很安静》，我就留下了泪水。阿桑是谁？我认识她么？我们素未谋面，更谈不上萍水相逢，我为什么哭了？那时我似乎问了自己一个问题，又似乎那时没有问过，以后的日子里却常常问起的一个问题，生命的意义究竟是什么？对，就是从那时起，我茶饭不思了。
听着梵音，一整天，呆在昏暗昏暗的房间里，不说话，不看书，不思考，四川鬼子见了，打趣地说，“又想女人了？”
他在四川老家的女友另寻新欢，那段时间里，他整个人消沉了。现在，在这边找了一个女友，常常对我说，“旧的不去，新的不来”。
其实，我一直想问他一个问题，当他说那句话的时候，他的心里是否真的没有一点哪怕是一点点对过往的眷恋？因为他说那句话的时候，很轻松，就像痞子牛吐出的一个烟圈，也像屠夫随手丢掉的一个避孕套，或是淫贼呛咳时吐出的一口痰，过了那个点，就再也没有意味了。
我清楚地记得，那天，他在四川老家的女人，给他打来电话说分手时他的样子，那是我第一次见他哭。他的哭声很沉，弱弱地，眼泪哗啦啦的不停，身子一直在颤抖。
淫贼还安慰他，“反正你在这边有女人了，她出轨，你也出轨，拉平，谁不欠谁。”
宿舍里的舍友都一句又一句安慰他，他就是不接话，一直抽泣着。我当时还说，“鬼子，你要是气的不行，就直接把楼道里那个蓝色垃圾桶给砸了。泄泄气”。
他哭了好久，就一个人出去了。事实上，是另一个女人拯救了她，她的一个老乡，也是班级里的。他找她聊了很久，向她倾诉。后来，他也喜欢上了她，但他却没有向任何人说过，包括那个叫芳的女孩。或许，他也知道一个道理，喜欢一个不可能的人的时候，最好的方式就是远远地看着她，可观而不可亵玩也。
他