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第四十九回:众怒已犯命堪忧(2 / 3)

正道:“那就祝孙大人早日找到凭证了!”孙觉愤然退了回去。

奉议郎刘挚道:“宋大人临行前,陛下赐宋大人宝剑,受先斩后奏之权。宋大人斩杀那许多官员,倒也无可厚非。”宋贤正道:“刘大人所言甚是。”刘挚道:“但是陛下传召宋大人返京时,宋大人却怎得逆旨了!”宋贤正道:“宋某如何逆旨了?”刘挚道:“陛下传召宋大人返京时,下过一道口谕,不知宋大人可还记得吗?”宋贤正道:“记得!”刘挚道:“那口谕说的什么?”宋贤正道:“若是岳州官员还没有死,就先不要杀他们了!”刘挚道:“不错,不知道宋大人接到陛下这道口谕的时候,岳州官员是死是活?”宋贤正道:“是活!”刘挚道:“那后来宋大人有没有杀他们?”宋贤正道:“杀了!”刘挚道:“这违抗圣旨之罪,不知宋大人以为如何?”

宋贤正道:“宋某临行前,陛下赐我宝剑,且受我先斩后奏之权,不知刘大人可知道?”刘挚道:“这是陛下当着满朝官员说的,人人知道。”宋贤正道:“当时陛下还说了一句,不知刘大人想的起来吗?”刘挚想了片刻,道:“请恕刘某一时想不起来。”宋贤正道:“陛下曾言:见剑如见朕!”刘挚道:“陛下是说过这话!”宋贤正道:“宋某是在接到陛下口谕之后,杀了他们,却是执着陛下的宝剑杀了他们,而陛下言过,见剑如见朕。那宋某执陛下宝剑斩杀他们,可以说是抗旨吗!”

这两者相违背的旨意撞在一起,也却不是一时就能说得清楚的。

神宗道:“宋卿代朕查访江南,远道辛苦,尽心尽力。今刚回来,各位也不必如此逼问了!”群臣皆道:“臣等不敢。”

早朝过后,神宗将宋贤正留了下来。众臣走后,神宗对宋贤正道:“卿在江南杀了那许多人,朝中议论颇多。”宋贤正道:“臣所杀的,都是该死之人。”神宗道:“这点朕也知道,但是朝中众臣跪求于朕,朕也不能冷了这些臣子的心。”宋贤正道:“那陛下是不打算继续查访了?”神宗道:“过阵子再说,等朝中众臣不再议论此事了,再访查不迟。”宋贤正道:“朝中众臣,当真如此反对斩杀官员?”神宗道:“不错!本朝自太祖以来,就少有诛杀大臣之事。斩杀官员,也是少之又少。正是因为朝廷爱惜士人,本朝文风鼎盛,前所不及。”宋贤正道:“陛下对此事作何看法?”神宗道:“杀人终是不得已而为之,能不杀,就不杀了!”

宋贤正道:“陛下继位十年,力行改革。然而成效不显,陛下以为是何原因?”神宗道:“两党对立,不仅是在朝中,地方也甚是如此。官员不能协力,政策就难以执行,所以成效不显。”宋贤正道:“此为表皮,并非根本。”神宗道:“根本为何?”宋贤正道:“陛下深慕商君之法。商君治秦前,诸侯耻之。十年时间,早已成了天下霸主。而陛下继位十年,却不能如商君那样成功。陛下可知其中有何差别?”神宗道:“此朕亦时常反省,终是难以明白。”宋贤正道:“商君曾一次斩杀七百人,陛下继位十年,可曾有过此事?商君刑及贵族,陛下继位十年,可曾有过此事?”神宗道:“这确未曾有过。”宋贤正道:“刑罚已立,触则必惩,不在人之多少,不在人之贵贱。触法者多,而不予严惩,刑法自然失效。刑法失效,赏不能激励、惩不能禁止。陛下所定之政策,自然难以执行。”神宗道:“不在党派之别?”宋贤正道:“官员之责,任事而已。职责已定,则必须完成,岂在党派之别!”神宗道:“那该如何让他们必须完成?”宋贤正道:“陛下规定之事,做成则厚赏,不成则严惩。如此而行,官员必然尽心做事,而不会顾及党派之别。”

神宗点头称是。宋贤正道:“贪污修河款项,如此大罪,若是也能宽恕,那官员还有什么事情是不敢做的。官员什么事情都敢做,陛下规定的事情,他们还怎么能做好。陛下制定的政策,官员不能做好,那么陛下辛苦十年,难见成效,就不足为奇了。”神宗道:“依你之意,这些人都该杀了?”宋贤正道:“必须要杀!”神宗为难道:“一处地方就杀了那么多人,若是将天下的官吏都彻查一边,那得杀多少人!”宋贤正道:“贪官乃国之蛀虫,若不将此彻底根除,陛下改革不见成效,已然算是轻了。”神宗道:“那重则如何?”宋贤正道:“民乃国之根本,民心离散,则国家不保。一个贪官就会使朝廷失去一方民心。天下的这许多贪官,足以使陛下失去天下民心。天下民心尽失,后果还不严重吗!”

神宗听宋贤正说了这许多,一时心神不宁,道:“你先退去,容朕仔细思虑。”宋贤正便退去了。

当初宋贤正在那三处州府杀了一百多人,神宗也是十分吃惊,不希望他再杀人。再加上朝中群臣跪谏,神宗才命人传召宋贤正返京。但宋贤正回来后与他一番对话,神宗又茫然了:宋贤正说所,并非没有道理。只是三处州府就杀了那么多人了,若是那样做了,这整个天下,还不知要杀多少人。神宗并不愿多杀人,但是听宋贤正所说,这样下去,后果又是如此严重。竟一时拿不定主意,该当如何处置。

神宗还在沉思之时,有宫人来禀报,说

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