现人才，培养人才，使用人才，最大限度地挖掘和利用人的才能，是衡量领导者是否成熟的主要标志之一。
求贤若渴、以诚相待
筑巢引凤，天下咸归附之。说到求贤若渴，令人印象深刻的莫如战国“四君子”——蓓陵君、孟尝君、平原君、春申君，他们门下招揽了数干食客，既有经世济国之人，也有鸡鸣狗盗之徒，充分发挥这些门客的专长，使其人尽其才，是这四个“君子”屡度劫难，挽救国家危亡的法宝。然而与此相悖的是有的领导仅将“求贤若渴”视为个人沽名钓誉的手段，用人极为短视，今日用得着就另眼相看，明日用不着就弃之如敝屣，特别是嫉贤妒能之人，本身就不配做领导者。以才为本，待才如宾，求才若渴应是对领导者的基本要求，它不是领导对贤才的施舍，而是领导自己有求于人，想刘备“三顾茅庐”留下千古佳话，如此礼贤下士是因此他在诸葛亮出山之前。
转战南北十余年，接连打败仗；先后投曹操，事吕布，依刘表，靠袁绍，未能割据一方，甚至弄得无立足之地。为什么会出现这种情况呢?罗贯中在《三国演义》“刘畜德遇司马徽”一则故事中，借山中隐贤司观徽(道号水镜)之口，明确指出刘备失败的原因不是“时运不济，命运多蹇”，而是“左右不得其人”，因缺少关于运筹帷幄决胜千里的经纶济世之士。刘备辞别水镜后，在新野得徐庶；在徐庶举荐人，这才三顾茅庐，恭请诸葛亮。