语言是意义交换的理想中介。因为语言同时具有语形、语义、语用三个不同层次，可以表达从逻辑到情感的各种意义。语言的缺点在于长于定性，而弱于定量。但对于意义交换来说，定性的描述（例如对于品种的描述）比定量的描述更加重要。
语言的另一种重要存在方式是话语。话语是语言的行为，也是行为的语言。比如体态语是通过行为表现出来的，但它不具有语言的语音、语形等文字特征。另外，广义的话语包括了一切可表意的形式，包括非语言行为，如潜意识。人工智能可以深入潜意识，挖掘客户在真值一级的意义价值（也就是连自己都没有明确意识到的需求）。
语言的第三种存在方式是代码。这是意义交换最主要的语言方式。在电子商务中，人们可以依据代码，通过编码解码、调制解调，进行直接的交换。交换过程与传播过程一体化，实现自动交换。
第四类是采用一般意义中介的意义交换，典型的中介是音乐。
在后现代经济中，有没有另一个类似于货币的稳定的一般等价物？什么是“情感货币”？音乐就是这样一个类似于货币的一般等价物，它是一种情感货币。当然这里说的一般等价物的等价，不是指等交换价值，而是指等意义价值。音乐是意义价值的一般等“价”物，音乐最主要的特征，在于它具有抽象这个“一般”性。关于音乐在表达意义价值方面是不是稳定，可以认为它在形式上是稳定的，但如果与主体相结合，仍然具有很大的不确定性（从德里达、巴特的角度看，这可能不是缺点）。
但音乐并不是意义交换最理想的中介，原因不在于它能不能成为“情感货币”，而在于它只能表征特定的意义（例如像情感这种“抽象”的、“一般”的意义），难以像语言那样同时表达抽象和具体的意义价值。也就是说，音乐长于情感与情感的交换，但短于情感与其他偏好的交换。
第五类是无中介的意义交换，典型的中介是礼品。
高科技礼品交换，可以是无中介??直接的物物交换，例如在拍卖、P2P交换中可见到的情况。物物交换，不是物在交换，而是人在交换，因此说物是人际交换的中介。这里说的无中介，是指无产品以外的其他价值中介，特别是货币。
在电子数据交换（EDI）中，数据本身像礼品一样相互交换，也应归类为无中介的意义交换之列。
两种交换的联系与转化
价值论上的两点定价，必然要求交换论中的两层交换：一层是交换价值或效用层面的等价交换，这被鲍德里亚称为符号交换；一层是意义价值的等意义交换，或真值交换，这被鲍德里亚称为象征交换。
符号交换求同，象征交换存异。符号交换基于原子化，反对你中有我，我中有你；象征交换基于有机化，强调你中有我，我中有你。哈贝马斯曾用主体间性来形容这种网际关系。两种交换的联系、继承表现在三个方面：
第一是表现在交换媒介的联系和继承关系上。
讨价还价作为以语言为主要媒介的交易行为，与交易中确定由货币这种符号表现的货物的交换价值统一于整体交换过程，本来就是一体的。现代经济学忽略讨价还价过程及语言行为，本来就是一种对交易过程的人为分割。等价交换与等意义价值交换的联系，并不是表现在使用共同的中介上，也可以表现在交换的行为环节与结果环节的相关上。
从模型上看，等价交换处于X的轨迹上，而等意义价值交换处于K区间。从通常的意义理解，K是行为区间，X是理性区间。因此象征交换与符号交换的联系，首先可以理解为是行为与理性的关系。
现代经济学主要集中于后一个区间即理性区间的讨论，不大注重行为分析。因此，它的交换理论更加关注体现结果的货币价值分析，而不是过程分析。后现代经济学，比如行为经济学，则把行为（即K区间的讨论）作为重点。博弈论的研究对象也是行为，即K区间的选择行为、交换行为。因此博弈的行为分析，更像是语言策略的分析。博弈论所谓的博弈，更像是语言游戏，每个策略就是一个话语。
第二是表现在行为与结果的联系上。
意义价值可以理解为行为价值，交换价值可以理解为结果价值。经济学所说的偏好，可以理解为价值。其中异质性的偏好，属于行为价值（如果我们不用主观价值这个具有心理学色彩的词汇的话）；同质性的偏好，属于结果价值。
行为经济学所谓的决策分析，同现代经济学相比，无非是分析点前移，从X点移向了K域。而K域是选择空间，选择就是决策的主要内容，行为经济学反而不太讨论X区间的问题。现代经济学只关注决策的结果，尤其是理性的选择，而忽视对行为过程的研究，忽视认知过程的分析。
着眼于行为交换与（最优）结果交换，看似对立，实则统一。不妨想一想博弈论，博弈论是从行为交换开始的，交易行为可能达成纳什均衡（最优结果交换均衡），也可能达不成纳什均衡。但人们可以明显看出，从一次性