艺作品，古代的和外国的文艺作品……过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。”
“我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。”《在延安文艺座谈会上的讲话》，《毛泽东选集》第三卷。
中国广告的一个最大特点就是跟风严重，一个优秀的广告作品出来之后，立刻会有一大批的跟风广告蜂拥而上。我们认为，模仿和借鉴是必要的，作为广告人，应该熟悉和学习中外一切优秀的广告理论与广告作品，但是我们不能唯其马首是瞻，我们应该认识到，它们是流而不是源。即使是那些优秀的广告作品也是根据具体的生活和具体的市场实践而创作出来的，我们应该学习它们的创作思想，而不是照抄它们的形式，更不能片面地将其作为创意的素材。正如毛泽东所说，继承和借鉴不能替代自己的创造，毫无批判的硬搬和模仿是最害人的教条主义。
写字楼里的办公室不是优秀创意的园地，教科书上的广告学理论以及广告作品年鉴中的优秀作品也不应成为广告人的武器，优秀的广告创意一定是源于深入的市场调查。优秀的广告不是想出来的，而是深入调查市场的结果。
“中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。”《在延安文艺座谈会上的讲话》，《毛泽东选集》第三卷。
广告人一般认为，销售人员深入市场，深入到消费者中去是天经地义的，认为广告人去做这样的工作没有必要。这是中国广告无法进步的关键所在。不了解消费者的心理，只凭自己的想象趴在案头上又怎么能够将按照年龄、收入、职业、品位等人口学特征划分出来的消费群体各个琢磨得那么通透呢？
3.“ 阳春白雪”和“下里巴人”的辩证法
毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中提出了革命文艺普及和提高的问题。“普及的东西比较简单浅显，因此也比较容易为目前广大人民群众所迅速接受。高级的作品比较细致，因此也比较难于生产，并且往往比较难于在目前广大人民群众中迅速流传。”
在毛泽东看来，高雅文艺虽好，如阳春白雪，但是老百姓不识字、没文化，接受不了这些高雅的玩意儿。老百姓需要启蒙，需要那些他们能够接受的下里巴人式的通俗作品。
对于老百姓来说，通俗作品是“雪中送炭”，而高雅文艺则是“锦上添花”，弄不好还会画蛇添足。
毛泽东认为，对于接受能力较低的老百姓来说，初级文艺是最有效的。什么是初级文艺？就是那些“群众的墙报”“军队和农村中的通讯文学”“军队和农村中的小剧团”“群众的歌唱”“群众的美术”等等。总之，革命文艺首先要在群众中做好文艺普及的工作，从群众生活中汲取养料。只有这样，文艺作品才不会脱离群众、脱离实际，变成毫无内容、毫无生气的空中楼阁。
文艺作品为人民群众服务宗旨的集中表现就是一切从人民群众的需要出发，创作人民群众喜闻乐见的作品。只有尊重人民群众，尊重他们的真实感受，才能得到他们的真心拥护。“一切革命的文学家艺术家只有联系群众，表现群众，把自己当作群众的忠实的代言人，他们的工作才有意义。只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。如果把自己看作群众的主人，看作高踞于‘下等人’头上的贵族，那么，不管他们有多大的才能，也是群众所不需要的，他们的工作是没有前途的。”