第 6页）梭罗对古代中国哲学极其推崇，但受当时社会上流行的看法影响，他对清朝和清朝人印象不佳。
113（第 7页）出自约翰· S·法摩尔（ John S. Farmer，生卒年不详）编撰的《约翰·海伍德名言、警句与杂文集录》（ The Proverbs,Epigrams,and Miscellanies of John Heywood）， 1562年版，第 339页。约翰·海伍德（ John Heywood，1497-1580）是英国作家。
114（第 7页）老约翰逊：即爱德华·约翰逊（ Edward Johnson，1598-1672），最早抵达马萨诸塞的英国殖民者，主持划定了马萨诸塞州和新罕布什尔州的界线，也是马萨诸塞州米德塞克斯郡伍伯恩镇的创始人。《熙雍山救世主护佑下的新英格兰奇迹》（ The Wonder-working Providence of Sion\"s Saviour in New England）最初于 1654年在伦敦出版，但并没有作者署名；后世的人普遍认为这本书是爱德华·约翰逊的作品。熙雍山是耶路撒冷一个小山，也译为锡安山，代指耶路撒冷；熙雍山救世主即耶稣。梭罗在《在康科德河与梅里麦克河上的一周》第一章“康科德河”中也引用了这部作品，参见该书 1868年版第 14-15页。
115（第 072页）引文出自《熙雍山救世主护佑下的新英格兰奇迹》 1654年版第 36章第 83页，个别字词和原文有出入。
116（第 7页）新尼德兰省：也称新荷兰省，是七省联合荷兰共和国（ De Republiek der Zeven Verenigde Nederlanden）于 1609-1664年在北美设立的殖民地，辖地包括当今纽约州、新泽西州、特拉华州、康涅狄格州以及宾西法尼亚州和罗德岛州的个别地区，首府是新阿姆斯特丹。 1667年，荷兰在第二次英荷战争中落败，被迫签署了《布雷达条约》，正式将新荷兰割让给英国，新阿姆斯特丹也改名为新约克，即今纽约。梭罗提到的新尼德兰省长即康奈利斯·范·狄恩霍文（ Cornelis van Tienhoven，16-1656？）， 1638年到 1656年间担任新尼德兰省长。
117（第 7页）引文出自埃德蒙德 ·贝利 ·奥卡拉汉（ Edmund Bailey O\"Callaghan，1797-1880）编撰并于 1851年出版的《纽约州历史文献汇编》（ The Documentary History of the State of NewYork）第 4卷第 23页。
118（第 8页）梭罗很可能想起了他的朋友阿摩司·勃朗森·阿尔克特（ Amos Bronson Alcott，1799-1888）在 1836年出版的小册子《人性文化的真谛与传导》（ The Doctrine and Discipline of Human Culture）；这篇长文后来作为导读收入同年出版的《与儿童谈福音书》（ Conversations with Children on the Gospels）。
119（第 8页）在梭罗生活的年代，自然科学突飞猛进，深刻地影响和改造了人们的生活，于是其研究方法和基本假设开始影响到其他人文学科，并促成了社会学等现代社会科学的诞生。梭罗本人很喜欢做一些小的科学实验，比如说用甜菜根制糖、用石灰石烧制石灰等，本书中曾有多次提及；他甚至把生活也当成实验，在本章第 6页，他直截了当地说：“生活就是实验。”
120（第 8页）关于这把斧头的主人，国外学术界向来有争议，阿摩司·勃朗森·阿尔克特和威廉·埃勒里·钱宁均声称自己把斧头借给了梭罗，另外也有学者认为拉尔夫·沃尔多·爱默生（ RalphWaldo Emerson，1803-1882）才是斧头的主人。
121（第 8页）白松，拉丁文学名 Pinus strobus，是松科松树属植物，也称北美乔松或美国白松，原产于北美地区，树高可达 50米以上。
122（第 8页）山核桃，拉丁文学名 Carya，是胡桃科山核桃属植物，材质坚硬密实，常用于各种工具的把手，果实可食用。
123（第 8页）即波士顿—费奇堡铁路。
124（第 8页）当时梭罗的家在康科德镇得克萨斯街（即如今的贝尔克纳普街），是一座两层的小楼，在康科德火车站以西。
125（第 8页）草地鹨，拉丁文学名 Sturnella，是雀形目拟鹂科草地鹨属动物，该属共有七种，以啼叫声婉转动听著称。
126（第 8页）霸鹟，拉丁文学名 Sayornis phoebe，是霸鹟科长尾霸鹟属动物，中