吏施行善政之詞。袴：kù。
[5]家範：治家的規範、法度、風教。
[6]治獄：審理案件。
送友下第歸江南
多君骨相合封侯，苦說明珠又暗投[1]。李蔡生成下中格，陳登且臥最高樓[2]。花難同樣今歸也，舌試呼看尚在不？盧橘楊梅都已過，芙蓉及采五湖秋[3]。
得失尊前何足稱，罷琴涼月照花藤。逢人猶把項斯說，奏伎但聞棱等登[4]。莫遣閑愁添壘塊，好將至味別淄澠[5]。江東父老知相望，捲土重來信爾能[6]。
【校注】
[1]骨相：指人或動物的骨骼、形體、相貌。明珠暗投：語出《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道路，人無不按劍相眄者。何則？無因而至前也。”後多用“明珠暗投”比喻有才能的人得不到賞識和重用，或好人誤入歧途。亦比喻貴重的東西落到不識貨的人手裏。
[2]李蔡：漢大將軍。中格：合格。陳登：三國人，曾爲廣陵太守令，有政績。
[3]五湖：太湖的別名，其派有五，故曰五湖。又楊慎《丹鉛總錄》云：“五湖則總言南方之湖：洞庭，一也；青草，二也；鄱陽，三也；彭蠡，（一名宮亭湖，即《禹貢》匯澤），四也；太湖，五也。”
[4]項斯：字子遷，江東人。唐代詩人，會昌中進士。奏伎：表演技藝。棱等登：翟灝《通俗編·聲音》引唐無名氏《玉泉子》：“丁棱口吃，及第謁宰相，俛致啟詞，意言棱等登科，而棱赬然發汗。移時乃曰：‘棱等登、棱等登……’竟不能發其後語而罷。翌日，有人戲之曰：‘聞卿善箏，可得聞乎？’棱曰：‘無之。’人曰：‘昨日聞“棱等登、棱等登”，非箏聲耶？’”後遂以“棱等登”爲箏聲的戲稱。
[5]至味：最美好的滋味；最美味的食品。淄澠：淄水和澠水的並稱，皆在今山東省。相傳二水味各不同，混合之則難以辨別。
[6]江東父老：《史記·項羽本紀》：“烏江亭長檥船待，謂項王曰：‘江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也。願大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。’項王笑曰：‘天之亡我，我何渡爲！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？’”後以此喻指家鄉的父老鄉親。捲土重來：謂失敗後重新恢復力量。杜牧《題烏江亭》：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東弟子多才俊，捲土重來未可知。”
晚食二首
晚食廚闌聞夜舂，虛堂客退得從容。泥人燈火思兒讀，遮眼文書愧吏慵。月出空明庭院水，雨餘清遠麗譙鐘[1]。閑中偏有淡生活，走馬何須悵轉蓬[2]。
六尺床鋪笛簟寬，追涼移坐雨初乾。花臨靜夜聞香烈，月近浮雲欲見難。抱葉眾蟬知不響，繞枝驚鵲未能安。祇餘扇底螢開闔，莫換西風得久看。
【校注】
[1]麗譙：亦作“麗樵”。華麗的高樓。
[2]走馬何須悵轉蓬：李商隱《無題》：“嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。”
次和霞舫感懷
見舌知柔足自娛，他山有石寧嫌粗[1]。婁公不語容唾面，漢法爲圜或破觚[2]。八百家僮會須有，十千美酒行復沽。但愁世路風波惡，未至中流先買壺。
【校注】
[1]他山有石：《詩·小雅·鶴鳴》：“它山之石，可以爲錯。”毛傳：“錯，石也，可以琢玉。舉賢用滯，則可以治國。”鄭玄箋：“它山喻異國。”又：“它山之石，可以攻玉。”毛傳：“攻，錯也。”本謂別國的賢才也可用爲本國的輔佐，正如別的山上的石頭也可爲礪石，用來琢磨玉器。後因以“他山之石”喻指能説明自己改正錯誤缺點或提供借鑒的外力。
[2]婁公：婁敬的尊稱。亦即劉敬，漢初齊人。因首勸劉邦建都長安有功，賜姓劉氏。拜爲郎中，號奉春君，後封建信侯。是時匈奴兵強，劉敬提出和親之策，並徙六國貴族後代及豪強大族十萬餘人充實關中。漢法：漢代的法律制度。圜：huán，環繞。破觚：削去棱角。喻除繁雜而從簡易。
再用前韻與少鶴、香泉同作
嘯歌不廢我猶娛，脫粟自飽羹飯粗。金線壓殘同拆襪，毛錐無用尚操觚[1]。鉛可爲刀難使割，石原非玉豈求沽。市中買藥者誰子，能令此身容一壺。
【校注】
[1]操觚：執簡，謂寫作。
七夕二首，仍用前韻呈霞舫
中庭犢鼻相嬉娛，舉止未嫌南阮粗[1]。倦欲書拋嘲曬腹，巧難文乞懶操觚[2]。盼來繡幄人猶遠，償盡金錢酒可沽。恰是西風換今日，莫教花漏轉銅壺[3]。
自唱渭城聊自娛，年來心計未全粗。秋涼夜永親燈火，我讀君聽踞灶觚[4]。始殺喜成擒寇月，未寒猶作典衣沽。生平頗羨王宣義，紅帶歸遊獨佩壺。[5]
【校注】
[1]