[2]芻豢：牛羊犬豕之類的家畜。泛指肉類食品。
[3]嵇：三國魏嵇康。
[4]沐猴強以冠：沐猴而冠。比喻外表雖裝扮得很像樣，但本質卻掩蓋不了。常用來諷刺依附權勢、竊據名位之人。棰：鞭打。
[5]維摩詰：佛經中人名。《維摩詰經》中說他和釋迦牟尼同時，是毗耶離城中的一位大乘居士。嘗以稱病爲由，向釋迦遣來問訊的舍利弗和文殊師利等宣揚教義。爲佛典中現身說法、辯才無礙的代表人物。後常用以泛指修大乘佛法的居士。
讀《三國志》
風雨如聞誥誓哀，西師重見袞衣來[1]。雙丁何用求隹傳，猶恨伊周少將才[2]。
魚水何曾愧後王，中材治亂每相當[3]。若教長久留諸葛，不減平陵任霍光[4]。
【校注】
[1]誥誓：古代君王訓誡勉勵民眾的文告。袞衣：古代帝王及上公穿的繪有卷龍的禮服。借指帝王或上公。
[2]雙丁：指三國魏丁儀、丁廙兄弟兩人。隹：zhuī，短尾鳥。伊周：商伊尹和西周周公旦。兩人都曾攝政，後常並稱。亦指執掌朝政的大臣。
[3]魚水：比喻君臣相得。語本《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：“﹝先主﹞于是與亮情好日密。關羽、張飛等不悅，先主解之曰：‘孤之有孔明，猶魚之有水也，願諸君勿復言。’”後王：三國蜀後主劉禪。中材：中等才能。亦指中等才能的人。
[4]平陵：西漢五陵之一，在今陝西咸陽市西北。漢昭帝築陵置縣，死後葬此。借指京都。霍光：漢河東平陽人。漢昭帝時以大司馬大將軍受遺詔輔政，封博陸侯。秉政二十年，族党滿朝，權傾內外。後漢宣帝收其兵權，遂以謀反致夷族。
中秋月
一樣中秋月，悲來便不同。頻年憶嬌女，此夕出房櫳。瓜果猶庭際，音容已夢中。何堪清景共，淒絕梵王宮[1]。
【校注】
[1]梵王宮：本指大梵天王的宮殿。泛指佛寺。仿東坡種德亭詩贈張裕堂秀才[1]並引秀才張裕堂精于醫，無貴賤輒治之，而一無所取，居廣寧門內，地僻頗蓺花木，與朝士往還，所求唯翰墨而已[2]。斯人非東坡所稱王處士者歟！古今人何遽不相及也。因仿種德亭詩，即用其韻贈之。
卜居市塵遠，食貧蔬水香。活人古有術，濟物心甚長。讀書不責報，而況肘後方[3]。嘉德比嘉木，愈令人難忘。築君種樹亭，坐我中隱堂[4]。願聞百年計，豈畏鬚髮蒼。從知蔭十畝，其始但覆牆。請看處士廬，隹氣郁中唐[5]。
【校注】
[1]張裕堂：不詳。秀才：明清則稱入府州縣學生員爲秀才。
[2]廣寧門：今北京市舊城西南廣安門。蓺：yì，同“藝”，種植。
[3]肘後方：晉葛洪曾撰醫書《肘後備急方》，簡稱《肘後方》，意謂卷帙不多，可以懸于肘後。後因藉以泛指隨身攜帶的丹方。
[4]中隱：指閑官。
[5]處士：本指有才德而隱居不仕的人，後亦泛指未做過官的士人。中唐：大門至廳堂的路。借指廟堂、中堂、庭院。北流周氏女字李未嫁，夫死奔喪不肯歸，孝養舅姑，
撫弟之子爲嗣。
夫之季父介眉員外燕昌征詩記之[1]女貞耐冬榮，夫容望秋槁[2]。誰知連理枝，還作斷腸草[3]。女子許嫁繫以纓，示有所屬不再更。薄俗天倫講施報，眾人國士偏分明。郁林之野有貞女，弱歲能通女論語。其縭未結隕所天，衰絰入門泣如雨[4]。養親終代子職勤，奇節晚將禮經補[5]。君不見雉朝飛兮淚滿衣，衛女一去不復歸。援琴而鼓尚有曲，朱弦千載含餘悲。古來至性皆如此，小儒咋舌猶議禮[6]。聖朝揭厲自旌閭，大義昭然可知矣[7]。嗚呼畫荻從茲多苦辛，立後尤足慰良人[8]。表阡富貴尋常事，有子忠孝如章綸[9]。【校注】
[1]季父：叔父。亦指最小的叔父。
[2]槁：gǎo，枯槁，乾枯。
[3]連理枝：兩樹枝條相連。比喻恩愛的夫婦。斷腸草：相思草的別名。
[4]結縭：指男女結婚。衰絰：喪服。古人喪服胸前當心處綴有長六寸、廣四寸的麻布，名衰，因名此衣爲衰；圍在頭上的散麻繩爲首絰，纏在腰間的爲腰絰。衰、絰兩者是喪服的主要部分。亦指穿喪服。絰：dié。
[5]禮經：古代講禮節的經典，常指《儀禮》而言。
[6]小儒：舊時文人謙稱自己。
[7]揭厲：高舉而揚厲之。旌閭：旌表門閭。舊時朝廷對所謂忠孝節義的人，賜給匾額，掛于門廷之上，或樹立牌坊，以示表彰。大義：指微言大義。微言，精深微妙的言辭；大義，舊指有關《詩》、《書》、《禮》、《樂》諸經的要義。後用以指精微的語言中所包含的深奧意義。語出漢劉歆《移書讓太常博士》：“乃夫子沒而微言絕，七十子卒而大義乖。”
[8]畫荻：宋歐陽