[14]覆盆：晉葛洪《抱朴子·辨問》：“是責三光不照覆盆之內也。”謂陽光照不到覆盆之下。後因以喻社會黑暗或無處申訴的沉冤。
[15]蓼莪：《詩·小雅》篇名。此詩表達了子女追慕雙親撫養之德的情思。後因以“蓼莪”指對亡親的悼念。
[16]仁廟：指嘉慶。
[17]洪同：相通。
[18]桐鄉：古地名。在今安徽桐城縣北。《漢書·循吏傳·朱邑》：“﹝朱邑﹞少時爲舒桐鄉嗇夫，廉平不苛，以愛利爲行，未嘗笞辱人，存問耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民愛敬焉……初邑病且死，屬其子曰：‘我故爲桐鄉吏，其民愛我，必葬我桐鄉。後世子孫奉嘗我，不如桐鄉民。’及死，其子葬之桐鄉西郭外，民果共爲邑起塚立祠，歲時祠祭。”後因以爲官吏在任行惠政、有遺愛之典。禁闥：宮廷門戶。亦指宮廷、朝廷。
[19]振刷：振作。
[20]卞急：急躁。東萊：宋詩人呂本中，字居仁，著有《東萊先生詩集》；宋哲學家、文學家呂祖謙，字伯恭，著有《東萊集》。因用以爲他們的別稱。
[21]封胡：傳說中的黃帝的臣子。見《漢書·古今人表》。
[22]襆被：用包袱包裹被子。襆：pú。
[23]佩弦：佩帶弓弦。弓弦常緊繃，故性緩者佩以自警。
[24]臨歧：本意爲面臨歧路，用作悲歎前途的典故。戰國時人楊朱身臨歧路（逵路），爲方向迷亂而感傷。事見《淮南子·說林訓》。此處用爲贈別之辭。惻怛：哀傷。怛：dá。
協揆湯敦甫先生游龍杖詩[1]游龍，水蓼也神物誰窺變化蹤，芟除根節見秋容。遊山攜去輕筇竹，杖國歸來伴赤松[2]。知己難逢甘棄置，愛才無已憶登庸[3]。園開獨樂蕭閑甚，任杖還應念九重[4]。草木平泉不記名，春來雜遝護群英。未嫌老圃經秋冷，恃愛奇才向晚成[5]。任閱風霜唯直節，回看桃李尚多情。歲寒豈少扶危質，不到公門感易生。
【校注】
[1]協揆：清代對協辦大學士的稱呼。意謂協助百揆(指大學士)管理政務。游龍：葒草的別名。
[2]筇竹：竹名。因高節實中，常用以爲手杖，爲杖中珍品。杖國：《禮記·王制》：“七十杖于國。”謂七十歲可拄杖行于都邑、國都。後作七十歲的代稱。
[3]登庸：指科舉考試應考中選。
[4]九重：指宮禁，朝廷。
[5]老圃：老菜農。春秋時孔子對要學種菜的樊遲說，自己不如老圃。事見《論語·子路》。後用以比喻行家裏手。
暮歸自嘲
史館晨歸暮到家，深閨一著料無差。驕人富貴莫須有，又向斜街自買花。宣武門西下斜街賣花處也[1]。
【校注】
[1]宣武門：城門名。北京舊城有九門，其南之西門，元稱順承，明正統四年改爲宣武，俗又稱順治門。
陳心香鑒廣文小寄齋[1]
人生如寄耳，煎懷輒不平。天地一逆旅，蠻觸苦戰爭[2]。郵亭客往還，信宿徒經營[3]。我身非我有，況乃軒冕榮[4]。陳子寄京國，贈我以寄生。陳以桑寄生見贈[5]。示我書齋圖，齋以小寄名。齋中何所有，萬帙連層甍[6]。倦倚烏皮幾，饑炊折足鐺。暇則手一篇，琅然震前楹。所見無非寄，愜此物外情。子才宜世用，子意吾能明。世人工逐物，外重內則輕。達人並忘我，無我自無縈。縱使當重寄，身退忘功成。譬之器受物，唯空乃不盈。此理君勿言，言恐俗士驚。所寄雖云小，所用亦已宏。
【校注】
[1]陳鑒：字心香，清粵西名宿，善詩文。
[2]逆旅：旅居。常用以喻人生匆遽短促。蠻觸：《莊子·則陽》：“有國于蝸之左角者，曰觸氏；有國于蝸之右角者，曰蠻氏。時相與爭地而戰，伏屍數萬，逐北，旬有五日而後反。”後以“蠻觸”爲典，常以喻指爲小事而爭鬥者。
[3]信宿：連宿兩夜。謂兩三日。
[4]軒冕：古時大夫以上官員的車乘和冕服。借指官位爵祿。
[5]桑寄生：桑寄生科。常綠小灌木，常寄生于山茶科和山毛櫸科等植物上。中醫以莖葉入藥，叫廣寄生，能治風濕痛、腰背酸痛等。
[6]帙：zhì，量詞。多用于裝套的線裝書。
棗花
簾子當門鎮日垂，棗花亂落餘香霏。西軒有客初睡起，唯見啼鳥踏花飛。花辭故枝不復返，鳥亦辭花啼漸遠。忽看斜日照窗明，更惜流光驚歲晚。齋中讀書翛翛風雨來，搖我南窗竹。我竹新種者，生意舒萬綠。言攜架上書，來就窗前讀。風過雨亦止，蕭然釋煩燠。微言供玩味，清景媚幽獨[1]。人生苦熱惱，得此意良足。惜哉出門去，仍與塵網觸[2]。不如巾柴車，歸路訊松菊。
【校注】
[1]微言：指微言大義。
[2]塵網：陶淵明《歸田園居