李恪虽然对法雅妖言惑众之事很是恼火，但他却没有将这事向李世民告发，因为李恪的母亲杨伊，也是信佛之人。
因果报应一说，李恪以前就听杨伊跟他讲过。但现在的李恪知道，凡事都是人为，虽有因果，但无报应一说。如果善恶都有报应，那还要法律干什么？
但法雅讲经从不避讳，听他讲经之人数不胜数，所以也不乏朝中之人。其中司空裴寂，便是其中最为位高权重的一位。
于是有人上书弹劾裴寂。因有人弹劾，李世民便让御史台去查弹劾之事是否属实。
法雅讲经之事可谓是明目张胆、明火执仗，所以查起来根本不费吹灰之力。不到两天，法雅便被关到了刑部大牢。
王珪进谏：“臣以为，妖僧法雅如此明目张胆的妖言惑众，想必早已置生死于度外。如此看来，法雅的行为，应不是讲经那么简单。还请陛下彻查。”
王珪与魏征一样，之前都是辅佐于李建成的。武德九年事发后，王珪与魏征一起被召回朝中，出任谏议大夫。法雅的言论，很明显是偏向李建成的。圆丘行刺之事后，就连续出现了好几宗与李建成有关的案件。王珪劝谏李世民彻查，其实也是在表明自己的立场，证明自己的清白。
然而魏征却进谏说：“当年隐太子建成的党羽流亡逃散到民间，陛下不仅宽赦其罪，且下令不得相互告发，违反之人以诬告之罪处罚，为的就是不让那些人感到害怕，为的就是要让他们知道，陛下将不再追究。因为陛下明白，如若打狗，狗必反咬，如若安抚，狗自然会变得顺从忠心。今日又何必因为一个不明身份的妖僧，而打破这样稳定的局面呢？陛下只需处置法雅，斩断妖言祸根便可。”
魏征的的谏言扼要的讲了两点，一是不要制造恐怖，害得人心惶惶；二是法雅此人身份不明，谁也不能说他就是李建成的党羽，万一要是有人故意布局呢？
所以最终，李世民采纳了魏征的意见，将法雅处于死刑。
但处死法雅只能震慑百姓，却无法震慑朝臣，于是随后，李世民罢免了裴寂的官，将他遣返乡里。
李恪静坐书房，想着这几个月发生的事件，从他被突厥人威胁，到李承德被追杀，到是圆丘祭祀那天的行刺，到廖鸣爷爷等人的惨死，再到法雅的妖言惑众，这一桩桩一件件，都让李恪觉得有些奇怪。
首先，突厥人威胁了他之后，就再也没找过他，似乎从此消失了。既然如此，当初又为什么要威胁他呢？其次，李承德现在到底是被谁追杀，而当年又是被谁救走的？再次，行刺之人为什么要在一个完全不可能成功的条件下行刺？难道就是为了告诉在场的所有人，他们是隐太子李建成的旧部吗？最后，法雅的言论是受人指使，还是自己失言？如果是受人指使，那目的又是什么？毕竟那样明目张胆的妖言惑众简直就是在自寻死路。
除了李承德被追杀还不明原因，其他几件事，看起来都是冲着李世民去的，但结果很明显都是在以卵击石。不过直觉却告诉李恪，这些事情没那么简单，真正的幕后之人应该从未出现，或许针对他父皇的这几件事，都是幕后之人在试水而已。只是那幕后之人，会是谁呢？
李恪很困惑，所以他去找他师父李道宗，看看能不能从他师父那得到什么有用的信息。毕竟，李道宗现在是大理寺卿，接触的案件较多。
从蜀王府到任城王府（李道宗武德五年被封为任城王）不远，所以李恪没有让刘必跟着，而是自己独自骑马去任城王府。
从王府出来后不久，李恪就感觉有人在跟着他，于是李恪加快了速度，那人也加快了速度。李恪本来是要去任城王府的，但既然有人敢跟踪他，那么他自然要把这人揪出来。所以李恪将人引到了聚福楼，因为这里是李恪的哨点，有李恪的眼线。
李恪知道，要在大庭广众之下抓人有点难，所以倒不如让他的眼线观察到跟踪他的人是谁，然后他再来个反跟踪，这就叫螳螂捕蝉黄雀在后。
既然来到了聚福楼，不进去的话难免让跟踪的人怀疑，也不利于他的眼线锁定目标，所以李恪只好假装来这寻找李愔。
刘小二眼尖，一下就看到了李恪，于是屁颠屁颠的跑过去，“爷，您是一位吗？要上些什么小菜小酒尽管吩咐。”
李恪扫视了一下大堂，然后明知故问：“六公子在哪个雅间？”李恪知道李愔此刻正在他府上罚抄《诗经》呢。
“爷，六公子今日没来，许是到别处玩去了。”刘小二笑道。
李恪还没进楼，闫诉就看到他了，自然也看到了跟在李恪身后的人。现在李恪进楼，他身后跟踪的人也假装进来喝酒。闫诉立即明白，李恪是故意将人引到这来的，于是立马让人暗中留意那两位假装来喝酒的人。
李恪看闫诉心领神会，这才没有再东张西望的找李愔，“许是真的偷偷跑到别处去玩了。”于是便从聚福楼出来了。
那两位跟踪的人随手放了一定银子在桌上，然后立即起身继续跟踪李恪，但被闫诉给拦下了，“还没给二位找钱呢，