言以对就会说：“反正是你的错，少在这儿胡说了。”很明显这样很难让当事人服气，如果说一句答一句，既能在理上胜也能在言上胜，那才真是“言之有理”，此刻，老师无奈到近乎无言了。
他知道自己得逞了，很得意的说：“不行，要换座右铭就是要换我心目中的超级偶像。孔子是我在古人中最为崇拜的人，他的名气千年不倒，人气千年不灭。”
老师说：“你就别惹孔子生气了，我真是怕怕你了！”
他拉出个名人，再说出个名言，就让老师无计可施了，真是了不起啊！有的学生犯了错，老师不管三七二十一先是将其老子请来，在老子面前告小子的状；有的学生犯了错则是在老师面前拌儿子、装孙子，原因就是怕老师找老子，只要老师不追究责任，什么话都好说。而乐乐乐不用请老子也不扮儿子、装孙子，而是找孔子帮忙。
其实，当他说出这句名言时，他就不知道这是不是孔子说的，但他肯定跟孔子有一定的关系，在不知是出自谁口的情况下他就拿大圣人孔子来替代了，他想着即使说错了老师也会纠正的，可他不仅说错了而且也想错了，那句话是曾子说的，所以他说错了，而老师没指正，所以也想错了。
老师之所以没有纠正他的这个错，是因为确实没有发现，老师太信任他了，认为他既然能说出名言那么说这句名言的人也就是正确的了，因此，被他搞糊涂了。
他看到老师无可奈何的样子，按理说心里应该乐坏了，可他却没有一丝高兴的意思。想反，脸上还带有忧虑，原因就是，当他解释完曾子那吾日三省吾身时，发现自己真是蠢笨至极了，如果老师灵机一动，他就遭大殃了，一切的一切都会败在自己的解释上了。虽然老师现在还没有灵机一动，但他还是心存忧虑，须得快速逃离现场，不然肯定是“玩火自焚”了。
他急切的对老师说：“老师，那我先上课去了。”
老师说：“慢着。”他吓了一跳，心想，不可能真发现破绽了吧！老师接着道，“你要保证日后不再睡觉。”
他又是一喜，没被发现，心中在谢着天谢着地，可他却回答说：“我不能保证。”
“为什么啊？”
“我不是硬汉也不是铁人更不是超人，所以不可能不睡觉，我可以保证上课绝对不睡觉。哦，不，保证上课睡觉绝对不让老师发现。”
的确是老师说的太急，没说好，人一天两天可以不睡，三天四天可以硬熬，但到了五天六天还能挺住么？他就喜欢在语言上找漏洞，而他的保证过则更好，上课可以睡觉，只要不被老师发现，这是诚实的表现啊！有的同学保证上课不睡觉，可结果是上课不是认真的听课而是认真的睡觉。老师说：“以后睡觉时不许上课。”虽然是诚实的保证，可老师却不能接受。有时真不知道是该诚实还是该说谎，如果他心口不一的去保证，现在肯定就没事了，而下次犯了接着保证就行了。
他说：“OK，OK我现在可以走了吧！”
老师微微点头，表示同意，他转过身，背过脸，边走边小声的说：“你不许我睡觉时上课，那我上课时睡觉。”
“站住。”老师喝道。
他又转过身，看老师微笑着，虽没有达到狡黠的高度，但看上去也是不怀好意的，一副稳操左券的样子，这次的笑让他有些吃不消。他想，老师难道看出破绽了？
老师笑容可掬的说：“你说你的偶像是孔子？”
对老师的这个问题他是回答什么都不行，如果肯定，那就真的遭了，就会掉进陷阱，可若否定，就与先前说孔子是自己的偶像首尾乖互了，所以他听完老师的这句话就想哭了，但老师是笑着的，所以就是没有笑意也要露出笑态，这真是对哭笑不得的最佳诠释啊！他想：怎么在最后一刻被老师看出了破绽呢？
他听完老师的这句话就在心里自己和自己对话了，而他的台词简单到掉渣。
他回答刚才老师的问题：“是。”
老师说：“我的偶像也是孔子。”
“哦。”
“我的座右铭也是吾日三省吾身。”
“哦。”
“我也跟你一样，每天都要反省，而且也只有做错事后才反省。”
“哦。”
其实结果已然是老师胜了，接着老师就会说：“那我今天还没有做错事呢。所以惩罚你若是错了，我晚上也好反省反省。”
他不禁打一寒颤，因为日后自己犯多少次错，老师也就会犯多少次“错”，受罚已是顺理成章的事了。
老师喊：“嗨，嗨，想啥呢？回答问题了，你偶像是不是孔子？”他这时从想象中回到了现实，默默的点了点头，以此来回答老师这一问题，既然已看出了破绽，也就不做垂死挣扎的狡辩者了，安安分分的当一无言者。
老师说：“你说吾日三省吾身是你的座右铭。”
他仍点头，他发现原来自己的那些台词都可以用点头来回答，此刻有种死到临头的感觉。
老师手