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第22章 “卜塔”流浪在人间(1 / 3)

三日时间,很快就过去了。

阿蒙和姆特的婚礼如期而至,阿罗诃亲自在婚礼上面,给了这对新人祝福。

尽管两人都已经四五十岁了,却依旧和少年少女一样欢喜。

这个晚上,所有的“卜特”门徒都很开心。

但是,这或许也是他们最后的开心之日。

就在婚礼的第二天,孟菲斯城的法老,就在神庙祭司们的压迫之下,命士兵将他们驱逐出孟菲斯城,不让‘卜塔’学派,继续在此流传。

在他们的宣传之下,“卜塔”学派,几乎一夜之间,成为了最邪恶的教派。

平民是很容易受到蛊惑的,尤其是在神灵行走于地上的世界,神庙祭司所说的话,俨然就是神的旨意。

早上的时候,还有不少孩童,从外面扔石头进来,砸伤了好几个人。

“真就这样走了?”

狄俄尼索斯在得知消息的时候,已经是第二天宿醉醒来之时。

他是真喜欢酿酒,也喜欢喝酒,作为神灵还经常喝的醉醺醺的。

“整个孟菲斯城,从国王贵族,到祭司平民,都开始驱赶我们,不走还能怎么样?”

狄俄尼索斯道:“这些祭司,还真以为他们能代神而言吗?我这就过去,将所有的祭司都杀光,大不了回到奥林匹斯。”

阿罗诃很严肃看着他,然后说道:“你如果还自称‘卜塔’学派之人,那我在今天,和你立下一个约定。”

“约定?”

狄俄尼索斯有些恍惚,问道:“什么约定?”

尽管身为神灵,但这些年在“卜塔”学派之中,他却体会到了前所未有的轻松和惬意。

甚至通过酿酒和卖酒,让他从自己这不起眼的神职之中,感受到了从酒之中超脱而出的概念雏形。

他于此收获良多,不仅认为自己是“卜塔”学派的人,还真正将阿罗诃视为自己的老师。

相比其他门人,他更加了解阿罗诃。

知道自己的老师,在埃及神灵之中的风评可不算好,公认为“荒淫好色、不理正事”之神。

这种名声,简直比他在奥林匹斯的那位神王父亲还要差。

他的父亲神王宙斯,最多也就是“荒淫好色”,正事还是一直在做着的。

不过,狄俄尼索斯却隐约感觉,阿罗诃在人间的所作所为,恐怕才是他真正的“正事”。

“在我入灭,或者说‘死亡’之前,不可显露神迹于人前。”

阿罗诃所说的“约定”,对狄俄尼索斯来说并不难,也就是让他和阿罗诃一样,一直把自己视为凡人。

“好,我一定会遵守的。”

狄俄尼索斯充满了不解,感觉眼前的老师,似乎正在谋划一场属于“死亡”,但他决定跟在他身后,好好看,好好学。

“老师,我们都准备好了。”

当夜幕降临的时候,阿蒙、姆特、绝望者、哈特谢普苏特等人,带着一众门人,已经来到了他的面前。

他们将在深夜之中,一起离开这座城市,开始远行。

“怎么少了这么多人?”

狄俄尼索斯立刻发现,本来三百多门人,现在就只剩下一百多个了。

“他们不愿意舍弃当前平稳的生活,到处流浪,选择退出‘卜塔’学派。”

阿蒙的话,让狄俄尼索斯不满,阿罗诃却没有让他继续说话了。

“走了也好,正如绝望者在他的书中所言,活好当下,比什么都重要。”

“我们走吧。”

阿罗诃当先走了出去,心中却明白,跟随自己的一百多人,恐怕也会一个个离去。

不过,任何布道,都要经历这样的变故。

不经历毁灭,怎么能得到真正的重生?

“卜塔”学派,随着孟菲斯城的驱逐,开始了在埃及世界的流浪之旅。

正如那些神庙祭司所谋划的那样,任何一个王国、城邦,畏惧祭司的势力,都不敢收留他们,将他们驱赶出去。

各地的人们都可以看到,这群人在野外生存,依靠狩猎、采集为生,过得十分艰苦。

尽管如此,他们还是在各地,不断传播理念,尽管再没有人,愿意听这些“丧家之犬”的言论。

倒是有不少人,因为阿蒙开创出来的超凡力量,想要跟在后面学习。

不过,这种只为超凡力量而来的人,根本得不到阿蒙的认可,他并没有将自己的力量体系传出去。

当然,还有另外的原因,就是阿蒙并未达到这个超凡体系的第三阶段,感觉不是合适的传出之时。

与此同时,“卜塔”学派的门人,或者受到祭司和贵族们的诱惑,或者不甘忍受这种清苦的生活,先后选择了离去。

从刚出孟菲斯城的一百多人,越来越少,经过了九年的流浪,跟在阿罗诃身后的,最终就剩下了七个人。

其中一个,还是阿蒙和姆特新生的孩子。

这个孩子,被阿罗诃取名为孔斯。

孔斯,在他们流浪之处的方言之中,有月亮之意,正好他也是在月光朗照的时候诞生

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