早在阿罗诃入冥界参与冥王的宴请，和生命女神伊西斯在她的神域密会的时候，阿罗诃开始从蒙昧未开化的神域之中，明悟自己该走的道路。
只不过，神域指引的道理，终究只是道路。
真正拥有怎样的实力，还是得落到阿罗诃的神灵位格、法则权柄和神力根基上面。
神灵想要强大，这三者缺一不可。
神灵位格，指的就是神灵的层次，据阿罗诃目前所知的大跨度，有普通神灵、主神、主宰，以及如太阳神拉或者希伯来人之神般的存在；
神力根基，既包含一位神灵通过神力恩赐最终获得的神力浩瀚程度，也包括自身神力映射的属性；
至于法则权柄，则是承上启下的存在。
它来源于神力根基，因为神力的天然属性，诞生权柄，形成法则。
同时，它还是神灵不断提升位格的阶梯，正如阿罗诃以前所想的那样，任何一位有想法的神灵，都会选择将自己偏物质存在的权柄，演化成为概念性的存在。
阿罗诃的法则权柄，无疑是一种概念性的。
他首先感受到的，就是此前已经知道的权柄，能够帮助非神灵，获得神力，成为可以永生的神灵。
说实话，这种权柄，对阿罗诃而言，并无法增加太多的实力。
即便那些因他而登神者，能够在他的神域之中，形成属于自己的座位，如阿罗诃的属神那样，阿罗诃可以借用属于登神者或者属神的力量。
但除非登神者或者属神，成为主神或者主神之上的存在，否则他们的力量，如同鸡肋。
法则权柄与之相对的另一方面，倒是让阿罗诃很是满意。
那种神域之中的光芒，在和神力合一之后，对凡人而言，是可以开启性灵获得神力的觉悟之光，对神灵而言，却有着压制甚至抿灭神力的作用。
尽管这种压制和抿灭，和阿罗诃当前的位格有关。
比如他现在，处于成就主神的边缘，能够彻底抿灭没有诞生神域的神灵神力，让他们从神化凡。
对于同样处于主神边缘的存在，则只能压制一段时间。
当他成为主神之后，则能够压制主神的神力，让他们在一段时间，彻底成为凡人。
换言之，高位对低位彻底抿灭，对同位格程度的神灵，可压制一段时间，因阿罗诃与对手的实力决定，不能一概而论。
即便这无法永恒，却足以让他在成为主神之后，足以让任何同层次的神灵，感到恐惧。
“不知道，我真成为这个世界的神王，是否能对主宰的神力，也形成压制？”
主神，在这个神话世界之中，并非最强的存在。
阿罗诃想到了位于主神之上的主宰，他短时间内，难以成就，但如果神王的位格加身，能够对自己的权柄法则带来提升，或许也就不惧他们了。
至于太阳神拉，阿罗诃想想还是算了，交给希伯来人之神去对付了。
算算时间，摩西都已经年过七旬，“出埃及记”的故事再不上演，他都要老死了。
“难道因为埃及神灵，暂时放弃了对希伯来人男婴的处死，让他们不着急了？”
三十年前，也就是摩西刚刚逃走的时候，不知出现了什么变故，太阳神拉传出了这些年最后一道神谕，让埃及人不再溺杀希伯来人男婴。
甚至就连曾经的“初夜权”，也还给了希伯来男子。
这个消息传出的时候，阿罗诃听到希伯来人所在的歌珊地之中，哭声、笑声、哀嚎等种种声音，汇聚在一起，彻夜未息。
“出埃及的事情，可千万别和经书之中记载不同啊。不然的话，等新的神庙彻底建成之后，我恐怕要受到主宰的追杀了。”
孟菲斯城之中，法老守护者荷鲁斯亲自监工，凡人给阿罗诃建造的新神殿，已经快要完工。
这座神庙，完全参照拉神的神庙规格而建。
等建成之日，阿罗诃就要着手冥王奥西里斯复活之事，赛特对其的二次击杀，也将随之而来。
阿罗诃预定的复活时机，就是希伯来人出埃及之时。
埃及人之神，和希伯来人之神，将成为大敌，他选择站队后者。
在“卜塔”学派的人，十分高兴准备一场盛大婚礼的时候，孟菲斯城中所有神庙的祭司，都不约而同，来到了拉神的太阳神庙之中。
“受世人所尊敬的拉神伺奉者，请你代我们一起，求问拉神，那亵读神灵的‘卜塔’学派，我们该怎么处置他们？”
所有祭司的来意，拉神神庙的老者，都很清楚。
他带着众多的祭司，向拉神的神象，举行了一场盛大的“太阳祭”，祈求拉神给他们指示。
但是，直到“太阳祭”落幕，拉神依旧没有任何神谕传来。
一时间，所有的祭司都沉默了。
难道，他们要眼睁睁看着，“卜塔”学派的渎神者，不依靠神灵的赐予，就获得超凡之力，取代他们在人间仅次于神的地位吗？
这些祭司，可以说是整个世界最聪明的一群人。