可不管什么整体战略，既然匈雅提要求谈判，自己就支持开战。如果匈雅提支持战争，自己就要求和平。
会议如往常那般在混乱中度过，乌尔里希与匈雅提父子争吵，伊斯特万在旁边阴阳怪气，说一些看似公正，实则偏向乌尔里希立场的话语。
吵到最后，众人勉强达成一项共识：恳请国王从华沙过来主持大局。
当年贵族们抛弃哈布斯堡，选择雅盖隆王朝，就是想让波兰、立陶宛在关键时刻帮忙。无论如何，一定要把国王拖下水。
十一月七日下午，布拉赫奈宫。
罗曼努斯来到后花园，向父亲汇报一件事情：
“我今天下午去了一趟圣索菲亚大教堂，普世牧首和我提到埃及地区的事务。近期，地方推举亚历山大牧首的会议并不顺利”
（普世牧首是君士坦丁堡牧首的专有称号，代表他的地位高于剩馀三位东方牧首）
谈论许久，维图斯决定派遣一个由文官和神职人员组成的团队，前往亚历山大协调矛盾。
一个人的精力有限，维图斯专注于军事、财政、行政，对于教会的关注较少。
前些年，教会的主导理念是静修派，主张静修和冥想，支持人文主义的神职人员占据少数。经过不断发展，后者逐渐占据了上风。
约翰八世在位的时候，积极介入教会事务，想要借此挽回自己在教会方面的名誉。
他忙碌了很久，最终效果一般。
无论是静修派、人文主义派，还是世俗学者，对约翰的印象都没有好转。首要原因是约翰八世多次前往西方，祈求拉丁世界的援助，不惜推动东西教会合并。
时隔多年，参加过使团的教士和学者仍然有种发自内心的耻辱。
因此，这些教士和学者编篡史书的时候，赋予了约翰“叛教者”的称号。
“”“”“小”“说”“网”“首”“发”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”
维图斯的行事理念与父兄不同，从不指望教会的绝对忠诚，也没有刻意地讨好对面。
他收复故地，夺回三大牧首区，给足了教会情绪价值和现实利益。作为回报，他需要教会安抚民众，在基层承担医疗和教育职能。
无论地方教区倾向于哪一方，都必须尽到应有的责任，对起上面的经费和民众的供养。
假设神职人员跑到深山静修，自行耕种，不依赖财政供养，维图斯也就听之任之了。
据他了解，自己在教会内部的评价挺不错，虽然前往教堂的频率远不如父亲和兄长，却被宣传为“虔诚贤明的皇帝蒙主护佑，收复三大牧首区”。
谈话持续到晚上七点，维图斯前往餐厅吃饭的时候，收到了乌罗什被杀的消息。
“没想到格古尔疯到这种地步。接下来，事情很难收场了。”
今年年初，中枢把法国阵营作为最大假想敌，做好了在意大利半岛开战的准备。
如今情况出现变动，东帝国的战略被扰乱了。
“乌罗什是我的表弟，格古尔不打声招呼就动手，这是性质最恶劣的挑衅。无论如何，我都必须做出回应。”
现在的欧洲仅有三个强权：东罗马、法国、雅盖隆王朝，与后续的卡斯蒂利亚、哈布斯堡这些势力存在显著差距。
东罗马的国力有限，只能应对一个强权。进攻雅盖隆，需要暂时放弃意大利半岛。
“佩拉托，找人通知宰相们，还有财政、外交、陆军、海军四位大臣，让他们到枢密院开会。”
趁着大臣们尚未抵达，维图斯在餐厅吃了一些高热量的千层面，期间连续喝了两大杯咖啡，做好了今晚熬夜加班的准备。
晚上七点三十分，伊利亚收到消息的时候，正在家里吃火锅。
“皇帝要见我？”他放下刚煮熟的羊肉卷，疑惑地看着管家。
难道是法军进攻佛罗伦萨，皇帝要出动舰队？
伊利亚让仆役备好马车，临走前抓起一块面包，在马车行驶途中缓慢吃着。
入夜，街道两侧的店铺早已关门，路灯被点燃，昏黄的光线照亮了路边的小片局域。
冷风呼啸，一些路人低着头快步走动，左侧路口驶来一辆马车，马车侧面的徽记属于陆军大臣。
伊利亚隔着车窗向对方招手，看见同僚右手抓着一张卷饼，里面塞满了肉类和蔬菜，仓促吃着晚餐。
“估计是从某个小吃摊买的食物。”
伊利亚收回视线，迅速吃掉剩馀的面包，然后对着车内的铜镜整理仪容。
没过多久，马车停在阿里修斯门外，伊