临濠府是如今大明朝最大的府，辖五州十三县之广，用后世区划来说，函盖宿州、淮北、淮南、蚌埠、阜阳、亳州、滁州、六安及淮安部分局域。
大半个安徽省几乎都隶属临濠府。
府治便在凤阳县。
朱标仪仗抵达的时候，礼部、太常寺部分官员，临濠府并凤阳县官吏仕绅早已城外候下，等待接驾。
除了这些人之外，朱标还在接驾的人群中见到了一群特殊的存在。
男女老少皆有，虽然穿着朴素，可其精神状态却比接驾的临濠知府孟昭节还要好。
简直可以用翘首以盼、望眼欲穿来形容。
还是徐司马给了答案。
“那些都是皇后在徐宿二州的老家人，临濠府和徐宿二州衙门将人请了过来，专为迎驾。”
“让你买的地都买好吗？”
徐司马拿出一个盒子给朱标：“时间仓促，只好加些价钱，一共买了一千二百亩地，地契都在这里。”
朱标颔首道：“把地契给侯泰，今日用不到，孤要先祭祖。”
因为祭祖的原因，朱标并未在这城外和孟昭节等人过多寒喧，早已赶在朱标前抵达临濠的礼部侍郎世家宝前来禀报。
“祭祖陵之仪业已备妥，请殿下往祭。”
“有劳世侍郎。”
侯泰提声唱道：“太子起仪，谒祭祖陵。”
仪仗转向，直奔仁祖陵而去。
所谓仁祖就是朱元璋生父，朱标祖父朱世珍（本名朱五四）的尊号，其陵位于凤阳县城南。
即后世明皇陵，也叫英陵。
国家基业草创，如今的仁祖陵也并未大兴土木进行扩建，仅仅在朱元璋当年安葬朱世珍时的坟茔前盖了一座享殿，规整出一块广场，将包括朱世珍在内的老朱家列祖列宗的神主牌位供奉在享殿之中。
背北面南，位列居中的是德祖皇考妣神位，东向分别为懿祖皇考妣、仁祖皇考妣，西向则是熙祖皇考妣。
朱标换上冕服，头戴翼善冠，执玉圭，在世家宝的引导下迈入享殿，蓝玉、徐司马、孟昭节等人则率军士、仪鸾卫、宫娥内侍、临濠府县官员等跪于殿外广场。
殿中，祭台上早已摆满三牲、五谷，笾、醢各十二，具以盛满。尊三、爵八、瓷十六皆有酒食。
左侧，礼部乐班静候。
右侧，礼部、太常寺官员肃穆。
入殿之后，世家宝向朱标揖礼后归于右班，太常少卿徐章喊了一声。
“请皇太子外办，入就位。”
朱标踱步上前，在祭台前的蒲团前站定。
徐章再喊：“迎神。”
礼部乐班齐奏《泰和之曲》。
徐章于此喝声：“行礼。”
朱标下跪，叩首三记。
如此循环往复四次，换四曲，朱标便跟着起跪四次，分别映射着给四位祖宗各自叩头。
及至最后一次结束，徐章言道：“请皇太子诣拜。”
世家宝手捧圣旨，躬身奉上。
朱标接而诵读。
“孝子孝孙元璋谨以至孝至诚之心，敬拜列祖列宗在上，请闻：孝子孝孙皇帝元璋，本为淮甸布衣，因元政陵夷、天下大乱，不忍苍生遭劫、民失安养，乃入戎伍、历战阵。
十五六年，乃得成功，摧逆抚顺，摄服豪雄。平祸乱于寰宇，播声教于八方
群贤毕至、士民共请，奉元璋为中国主。渺渺之躬，得居帝位，若非我祖累世积德，奚能若此？
元璋书表，倍思祖宗，不免涕泗横流、泪湿襟袖，盖因国事浩繁，弗克前诣。
今特命嫡长子皇太子标，以牲醴之仪，告于享殿，灵其不昧，鉴我衷诚，呜呼尚飨。”
读完祭文，朱标卷起圣旨，双手捧起，垂首躬身将圣旨放至祭台之上，随后复跪蒲团，行三拜九叩大礼。
待朱标行礼结束，世家宝、徐章二人领着礼部、太常寺一众官员面冲神位跪地齐唱。
“庆源发祥，世德惟崇。致我眇躬，开基建功。享殿之内，神主在中。惟我子孙，永怀祖风。气体则同，呼吸相通。来格来从，皇灵显融。其灵在天，佑国佑宗。子子孙孙，衍息无穷。”
站在殿外的两名司礼大声喝唱：“礼成！”
殿外万人齐齐叩首。
至此，祭祖典仪结束。
（勿考，此处典仪较实际精简八成，也省却了悼文和祝文环节。）
大典结束，朱标一人去往享殿之后，去到朱世珍的坟茔前祭扫、燃香。
顺便替朱元璋说几句告罪的话，磕个头。