当四肢四个穴窍中如有蚁蚕噬（shì，啖，吞）咬般的痒麻酸胀感时，说明卵胚已发育到后期，有突破迹象，称为点青，这时要改为只在夜里黑暗无光处修炼。点青后再在黑暗中修炼约两天，即第三天初露曙光时，从暗处来到明处感光，让蚁蚕咬破卵壳孵化出来，刚从卵中孵化出来的蚕宝宝像蚂蚁，称为蚁蚕，身上长满细毛，修炼者自觉四个穴窍中有如毛蚕爬绕，肉眼可见穴窍上的皮肤有轻微的抽搐、波动，则气感有成，蚕巫重生法开始入门。
蚕巫一重孵化如同气宗境的气感，同样两个岁月修炼不成孵化，大部分修炼的人都已经绝望了，只能感叹自己与这种功法无缘了。这种感应阶段完全靠修炼者本身的领悟，是不能借助他人的外力或者药物的药力的，因为外来的力量比本身的力量强大，掩盖之后反而更加感应不到，这和月明星稀的道理是一样的。领悟不到，就难如登天，而一朝顿悟，却感觉再简单不过了，正所谓“会者不难，难者不会”。
我当时修炼了两个岁月仍然无效，在这种情况下大部分人都已经彻底失望，但我因为本性的坚韧不挠才坚持再坚持。对于我而言，只要一千次、一万次中能有一次成功的希望，我都会试一试，最终在修炼了二十六个月时才凝炼元气化为蚁蚕。我修炼一重孵化成功，还曾经在氏族中引起不小的轰动，一方面我竟然在修炼了两个岁月以后仍能成功，有令人羡慕、佩服的不可思议之处，另一方面也可以看得出来，我在修炼方面的资质实在是很差。
和气宗功法意守丹田不同，我们混沌氏也和其它力宗一样并没有主要的聚气穴窍，我们的蚕巫重生法从孔最穴和涌泉穴开始，练好这两个穴窍以后会继续修炼其它部位，最终是要将全身修炼成一百二十九亿万六万万个蚕茧的。有些力宗功法是从头顶练起，例如金顶断岳功；有些力宗功法是从胸背练起，例如蛇蜕龟灼闭壳法；而我们的蚕巫重生法，却是先从手脚练起，因为人身最好的战斗部位是人的四肢，先练好四肢，就能直接提升永久战斗力。这和气宗先聚气丹田，然后元气运转到哪里就能立即临时强化那个部位的攻击、防御是不同的。
为什么是从孔最穴和涌泉穴开始修炼呢？孔最穴，位于前臂内侧腕横纹到肘间。人身如有众多空隙一般，这些空隙也包括毛孔，人通过毛孔等空隙呼吸气液能量，而这些气液能量就是元气形成的源泉，也就是说这些空隙是元气源泉的必经通道，而孔最穴则是主管所有毛孔的穴位，由此可见孔最穴对于元气修炼者的重要性。而且开发孔最穴以后，对脾、肺等呼吸系统有滋润调理作用，等于是为各种呼吸吐纳之法强化了呼吸器官。
涌泉穴位于足底，在足掌的前端开始内凹处，屈曲足趾时足掌中前部最深的一个凹窝，那就是涌泉穴的位置了。经常按摩此穴，则肾精充足，精力充沛，腰膝壮实不软，行走有力，由此可见，修炼此穴与气功的炼精化气有相似之处。而且据说涌泉穴与心相通，其气达心，沟通气血，是人体长寿大穴。水是生命体进行生命活动的重要物质，水有浇灌、滋润之能，水如泉涌，则生命、气血生生不息。涌泉如山环水抱中的水抱之源，给人体形成了一个强大的气场，维护着人体的生命活动。击中涌泉穴，可伤丹田气，气机不能上升，这就是修炼者传说的破轻功诀窍。
据说还有一些隐秘的更强大的力宗炼体功法，最初修炼时也是不练穴窍和经脉，只是修炼到较高境界时才自然而然地开发穴窍，例如九转玄功、血巫(mó)不灭体。相传混沌初开时天地孕育了一群先天神巫，称为混沌神巫，她们研究自身秘密，开发身体潜能，参悟、创出了一些逆天的神巫炼体之法，拥有大神通、大法力，金身不坏、力大无穷、不死不灭……巫妖之战时代的巫，已经血脉不纯，沦为普通人类，也不再只修力宗炼体功法，此时的巫，已经成为力意气三宗修炼者中精英之才的代称，只是仍以力宗炼体之法为主修功法。而巫妖之战后，随着巫族的没落，相关功法大多已失传，这也导致了力宗在修道界更加势微。
和气功相比，力宗的元气与肉身紧密结合，并没有专门的元气养成阶段，实际上一重孵化不仅相当于气宗境的气感，同时也揉合了气宗二段合生元的元气养成之法，一旦练成孵化，元气就合生成气蚕，气蚕中的元气可以直接融入肉身，坚韧肉身，四肢力量已经大于常人。三个岁月前那次我对上野彘时，孵化已接近巅峰，力量接近一个未修炼功法的成人，当然比不上野彘了。一旦领悟了孵化，后面再接着修炼身体其它部位很快就可以一一孵化了，正所谓“会者不难”。
蚕巫二重养蚕，从过程来看相当于气功四段的聚气，因为元气一形成就与肉身结合，所以比气功少了运气的过程。四肢孵化打好根基以后，在继续孵化身体其它部位的同时，可以开始喂养蚁蚕了。肉体中的精气气液和体外的各种气液能量，不断地滋养、哺喂着元气所化的蚁蚕，蚁蚕逐渐成长，同时也以更凝炼的元气反哺肉身。这样喂养约两天后，蚁蚕的毛就蜕变得不明显了，不断喂养后蚕身便成为白色。等到无法再吸纳更多的元气，蚁蚕胸腹部呈透明