看看这个屯子，家家的房子差不多都是多多少少利用查干庙里的青砖盖的。窝阔台这时候才注意到今天溜达一圈，确实每家每户的房子都有青砖的身影呢。窝阔台发现这个屯西头有两棵俩人合抱粗的老榆树，问布师傅这两棵榆树的年龄。布师傅说以前那一片地方都是那么粗的榆树，得有个百十来亩地，后来大炼钢铁时全砍下来炼钢烧的烧，一部分制造了农具分给全苏木各个嘎查了，不知道那两棵老榆树是怎么逃生的，最起码有一百多岁了吧。神奇的是，这里是山区，打井非常困难，就在老榆树树冠下面有一眼井，深不到一丈，全屯二十多户都靠这个井吃水，不管雨水多大有多大洪水也不涨，不管多干旱也不干涸，全屯人一起打水也够用，不过，为了要抗旱种地，用抽水机抽水，不到一个小时井水就抽没了，必须停止抽水等待一个多小时，井水又恢复到平时的水平了。
布师傅接着讲，他们今天去看的老喇嘛可不是一般角色，刚解放时这里成立了喇嘛大队，他是大队队长，后来改称解放大队，大队最富裕时候有一个包的马群，两个包的牛群，三个包的羊群。所谓包就是因为屯子附近草场不多，只能出包离开屯子远的地方放牧，包就是蒙古包，临时在野外搭建，放牧的人就在这里吃饭住宿。喇嘛里也有懂经管果树的，在屯子前面绰尔河北岸建设了果园，春天各种各样的果树开花五颜六色争奇斗艳，秋天果实累累果香扑鼻，真像是人间仙境啊。可是后来解放大队一会儿跟这个大队合并，一会儿又跟那个大队合并，外屯人根本不爱惜人家解放大队的成果，谁当家谁使劲瞎祸害，人心涣散了，一个非常富裕的大队集体资产也败光了，这些人才消停了，这些败家玩意儿们哪。
窝阔台听完布师傅的话，心里久久不能平静下来，真是造孽呀，如果几百年的查干庙没被破坏的话，现如今就是最好的旅游景点，能招来多少财富呢；如果没瞎折腾的话，百十亩榆树不仅仅是保护自然环境的屏障，也更是辅助查干庙景点的重要景观，那神奇的井，不知会有什么样的神奇传说讲解给旅游观光客而引人入胜呢。这些暂且不提了，那个解放大队要是不瞎折腾的话，这不是很好的集体经济发家致富的先进典型吗。难怪老喇嘛看到嘎查有关人员就骂呢，他辛辛苦苦发展起来的解放大队，让形形色色所谓的大队干部给葬送掉了，心里能平静得了吗。
窝阔台心里久久不能平静，有感而发，赋诗一首《查干庙今昔》，略欠文才，只为了大家能够略微领略古庙的今昔状况吧，大胆献丑，贻笑大方了。诗曰：神山脚下查干庙，古刹风雨三百年。可叹当年人妖混，百年佛迹毁一旦。如今遗址芳草萋，庙屯家家有青砖。试问老僧从前事，老僧含笑把话谈。扎拉义王建家庙，风水宝地乃当选。前望碧流绰尔河，后倚查干敖包山。古榆高者阻流云，矮者亦可挡飞雁。花果芬芳引百鸟，歌声嘹亮呼朋伴。一望无际绿荫浓，红柳如带缀碧岸。庙院方圆数里地，禅房约有百十间。巍峨恰如阿房宫，金碧辉煌日月暗。步入庙正门，门神迎两边。左神操龙蛇，右灵踏鬼仙。怒目圆睁处，人鬼皆胆寒。大雄宝殿如来坐，左右迦叶和阿难。阿弥陀佛观世音，还有十八阿罗汉。四大尊者八金刚，众位菩萨列金殿。金塑铜铸木泥胎，栩栩如生精工见。俗众皈依佛法僧，超脱轮回潜修炼。口宣大藏秘心法，朝钟暮鼓不间断。大乘小乘丹珠经，藏经阁内经万卷。祥云缭绕香火盛，西方极乐在人间。谁知一朝破四旧，古刹风水尽黯然。禅房只剩三两间，遗迹如丘砖石乱。百亩果树不见影，百鸟无奈已搬迁。苍榆有幸存两棵，红柳无辜根难见。不惜佛主金泥像，可叹古迹灰尘散。后生感慨叹口气，假设古刹在眼前，旅游风景此独好，滚滚财源我独揽。可叹决策人失误，一失策成千古憾。贫山穷水苦百姓，生态平衡难回转。但愿后来人谨慎，眼界开阔计划远，排除盲目谋未来，子孙后代皆夸赞。
神山，扎拉义旗境内最高峰，是大兴安岭余脉，有狮子岩、莲花峰、神兔石、一线天、石佛洞、仙人洞、佛母洞等很多景点，山上森林密布，绿草如茵，鸟语花香，开发好了，绝对不亚于九寨沟、张家界。目前正在复建查干庙、扎拉义王府等，跟神山形成旅游圈，将来应该有不错的前景呢。这可是窝阔台下派期间根本没想到的事啊。