第四节：两个老太太
舍爱莲之风席卷着全师的每一个角落，舍爱莲思想，已成为改造人们思想的太阳。在那段时间里，舍爱莲精神已成为领导语言表达的惯性，几乎逢会必讲。在举行的各类学习班，要求人人作态。但就在此时，却把一道难题，悄悄地塞进我们的怀里。
这是一个清晨，韩政委终于找到了我们的门下。以几乎严肃的表情说：“现在，全师各单位都在培养自己的典型，我们也不要例外，也得有自己的典型呀！一旦典型在手，工作的大局就不用惹”。韩政委的话，等于向我们下达的又一道战令，因此得登营拔寨，冲锋陷阵了。
在团政治处，主持宣传的共有三人，我是团长的兼职秘书，自然成了团长手中的一只棋子。鉴于山区人才奇缺，韩政委大手一挥，便把两位知青调到了政治处，担任专职的宣传报导员，终于把压在肩上的担子，把其中的部份分解了出去。
为了培养典型，我们倾巢出动了。经过满山遍野的查找，却怎也无法发现一位高、大、全、美的人物，于是有点惶惶不可终日了。那一次，我们到师部听报告，从各团输送过来的典型中，大部分是外表华丽的女知青。他们有文化，有美貌，善于表达，当然成为各级的抢手货。而我们呢？知青本来就不多，由于受各种因素的制约，终于达不到理想。这时，陈小娟终于撞到了枪口上，当我们准备对她的事迹进行归整时，她本人极力反对，并动员大佛团长出面制止，我们又一次无计了。大佛团长的意思是，太年轻，经不起风浪，既然大佛团长如此之说，我们只好就此作罢。在处处碰壁，在走投无路下，终于有了一个意外的发现。
那一天，在无意中，一个60多岁的老太婆终于撞到了我们的脑门上。她已60多岁，但不甘寂寞，经常利用业余时间，为职工缝补衣物。看到连队来了许多知青，他们第一次远离家门，生活不会料理。于是，她发现哪位青年身体不适，就把他们拉扯到家里来，帮他们煎药，煲粥给他们吃，就像母亲对待自己孩子一样，知青们因此很感动，并称她为“妈妈”。据连队的介绍，我们上门了，终于找到了她。现巳60多岁高龄的她，驼着的背梁，行走时形成一个“7”字形，人未到时，头已经伸到，老在人们的屁股下面转动着。
“杨大妈呀，你为什么天天为人做好事，而你又从来不对人说，这图的是什么啊。”我们问起她。
“工人天天出工在外，家里的事情我就帮他们料理一下，也没有什么的。”杨大妈说。她表现得平静，没有什么豪言壮语。
“你经常为青年们煲药、煲粥什么的，哪来的米呀？”我们问。
“他们客气，吃得少，用不了多少米。他们年纪小，又远离父母，想起来觉得可怜，于是关心他们一下而已。”杨大妈终于还原了她思想的本意，没有跨大其词。但无法提升，自然达不到高、大、全、美的境界。
尽管通过拔高，达到了高、大、全、美，但以她这番模样，只字不识，就是写好了稿子给她，也无法读。在强调高、大、全、美的年代里，够不上典型，于是作罢了。
这时，有人向我们介绍说F连有一位家属，她利用业余时间，义务管胶十多亩，实属可贵。于是，我们马不停蹄地赶到那里。这里在水库水的包围下，水陆不通，如果走陆路，只能绕过一个半月形的大湾才能走出去。如果走水路，就得派人划着竹排把你送到对岸。这里的竹排是家庭出行必备。三根大麻竹拼成的竹排，如果是初次乘坐，一旦失重就会滑落水中，造成伤亡在所难免。那年，有一位上头来的知识分子，在返回时，他力邀职工用竹排把他送到对岸。谁知上了竹排后，以尝试一番乘坐竹排的滋味。他水性不行，不会找平行，一个摇晃便跌入水中，一条生命就这样结束了。过后因此还闹出点事情来。
我们到了连队后，找到了单位领导。据他们介绍，家属姓钟，丈夫早年去世，身边有两个孩子，都成了家。也是一位年过60岁的太妈。她伸手向连队要了一片橡胶林，共十三亩。连队没有给她肥料及一切管理费用，她就到村前村后，收集散乱的猪屎牛粪，施肥、除草，管理等，一律自主地进行，一年365天，天天如此，坚持了数年，从不间断。
“钟姨，你今年多大了？”我们开始对她进行了采访。
“什么？我听不清呀！”她边说，边用手指了指自己的耳朵说。看来她耳聋，听力有问题。
“我问你，今年高寿？”我又提高声调，反复地问着。
“啊！你是说天快下雨了？不怕，我备有雨衣呀！”她答非所问。
我们提高了音量，配合手语大声问地起来后，她才久久地说：“啊，我今年65岁。”说完有点懊丧地低下了头。
“你为什么不好好在家休息，要上山管胶呀？”我们又提高音量地问。了解彩访人的内心世界，表达他们心中的思想、感情，是写作的基础。所以，反复地进行思想交流，属于写作的第一道工序，我们正是这样做的。
“哎呀，我家呀就住在办公室的对面