文不值，说不定早已被儿子或者老婆当成废纸擦屁股用了。”
四川鬼子说，“别写了，我给你介绍个川妹子耍耍”。
我说，“现在能支撑我的，也只是那狗屁理想了。”
他们又说着这个月手机费花了多少，哪个姑娘变风骚了，哪个找到了男朋友，我呢，一个人去了楼顶，看着这个城市，秦朝古都，曾经何等的壮观，昔日的秦人何等的壮烈。以至于”孔子西行不到秦“。又想到了秦始皇，想到陈胜说，帝王有种乎？想到项羽说，彼可取而代之，而刘邦说，大丈夫当如是也。
发现自己变了，对好多事情都没有热血了。有时真想回到那个最初的自己，有点傻，但开心的生活，做着自己的白日梦，可在这个时代的大漩涡中，我自己被转晕了。
记得2006年一个名为雅阁女的白领女性开始发表自己的崇富视频言论，发布了一个“月薪低于3千元都是下等人”视频，当时还觉得这个人怎么会这么想呢，还傻不唧唧的说，“是不是真的，不会吧？”2007年阿里巴巴市值突破200亿，而重庆出现了最牛钉子户，我又傻乎乎地感叹，“不会吧？”淫贼还对着我说，“你傻啊？”2008年股市暴跌，一向花钱大手大脚的屠夫整天怨天怨地，我知道这世界变了，叹息着，“哎”。汶川地震的时候，我就哭了。大伙不解，淫贼还笑话我，“文人么，无病总要呻吟呻吟”。2009年新疆打砸抢事件发生时，人人很激动，我却思考人的复杂性，人性的东西，对以前所受教育怀疑，以一切信以为真的东西感到怀疑。再后来，李刚事件，真的愤怒了，骂了一句，“******，无法无天了？”，后来郭美美事件，只是淡然地说，“又来了，又来了，这国家就这样”。后来的后来，一天，葱油饼激动地说，“听说李白是日本人”，我只是木然地说，“哦，是吗？”
我就这样被生活打磨了。
长颈鹿说，你不该这样，鲁迅最终也没有，这国家还值得去爱，你可以写一点爱国的、民族式的东西，别整天儿女情长的，花花草草，人都腻了。
我说，“我有时真不想再写关于这个国家的任何东西了，因为一切早都变了。想起我以前对这国度里土地和人们的炽烈的情感，竟觉得可笑，那就好像，你觉得一个女孩子很完美，清冷脱俗，丁香一样。但有一天，你竟然发现她在后巷和一个很丑的男人在热情的做活塞运动，还乐此不疲，你就颓了。不知道什么东西还是值得的，再这个混沌的空间里，什么都模糊了，除了嘈杂，小丑，乌鸦，什么也没有。”又说，“以前读《出师表》的时候，都流眼泪，希望这一生，可以为一个事件，为国家献出热血，哪怕是生命。现在，我知道了，那只是我的一厢情愿而已，国家又具体是什么呢？”
长颈鹿说，“你现在是一团雾，思想也是。”
我说，“迷雾，一团迷雾”。
说这句话的时候，长颈鹿说突然感叹，“大二的岁月婆婆妈的想走又不想走，我恨不得飞起一脚把它踢得个屁滚尿流。”
而我却恍然若失地说，“我骨子里有一种永远也抹不掉的伤感——廉价的伤感，很多时候，这让我觉得，我病了。”
他说，“多想点有趣的事，找个女人，或者找点乐子。何必呢，天都干了，心还不晴。”
他这样说，我却没有这么做，有一阵子，我竟然无法控制地思考死亡到底是什么样子的？是不是像我想象的那么恐惧？可为什么那么多的伟大的人不但不害怕反而向往它呢？海明威用枪口对着自己的脑袋，莫泊桑用裁纸刀割开了喉咙，海子卧轨，三毛用丝袜结束了自己的生命，川端康成口含煤气罐，他们病了吗？
这引发了我对病人的思考，正常人的思考。
像苏格拉底一样“白天打着灯笼光着脚丫在街上寻找孤独的伴侣”，还是像海德格尔一样“一生隐居在黑森林里”？或者像叔本华一样做一回“人类的蔑视者”和“避世的哲学皇帝”？
黑锤见我整天郁郁不乐，叹息着，“你又颓废了。兄弟，再这样下去，你的女人就真找不着了。如果你没钱没房子没车子没脸蛋没身材没本事没志向没文凭没前途没理想没上进心没责任心，那你只好做做白日梦了。”
我说，女人事小，思考事大。就又看书，做笔记，葱油饼见了，拍拍我的肩，关切地说，“希望你总能找到你想等的那个姑娘。”
黑锤就又是标志性的一脸淫笑，对葱油饼说，“人家现在一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事，不像你，看到女孩就跟苍蝇看见大粪了，若还是像狗改不了找屎吃的脾性，你的一世英名就这样丧尽了。”
葱油饼说，“我的一世英名不是早都因为买饭时为了一勺肉跟食堂师傅争吵而毁了吗？”
淫贼就不屑一顾地看着葱油饼，说，“切”。
屠夫指着黑锤的衣服说，“借哥们儿穿一下，晚上陪美女逛街，我的衣服几天没洗了，一股馊味，不太适合。”
肥婆说，“借可以，什么时候带嫂子来宿舍，让哥几个见见，俗