晚上聚餐，怎么样？”
大家都说好，就定了晚上聚餐，淫贼说，“那我中午不吃了，给下午攒着”，就喝了两口水，上床睡了。
黑锤“哼哼”了一声，那声音仿佛从鼻孔里出来，“你真阿Q！”
我就笑着说，“别看不起Q哥，庄子不也那样么，只是Q哥差一点火候而已。”
淫贼说，“别丢失我，信不信，我吐一口唾沫就能把你淹死！”
我说，“说淹死人就能淹死人，难道你吐的是尿？”
淫贼就笑了，露出几颗发黄的牙齿，我就心里笑话他，人长得丑，没票子，没房子，没车子，未来几个世纪恐怕都是单身，禁不住露出得意的样子。
淫贼看见了，就问我，“笑啥哩，傻不傻？”
我笑着说，“笑我家的一条狗呢，吃了睡，睡了吃”。就坐在桌旁写我的所思所想了。
肥婆说，“你写那些东西有个屁用？还不如吃吃喝喝自在！人生就是吃喝拉撒，只有本能，哪有意义？”
我摇摇头，不屑地说，“俗人一个，燕雀安知鸿鹄之志？我要人们记得我，这个人活过，他存在着，他没有被时代淹没。生活在这样一个时代，眼看着别人物质、享乐，看别人有关系，不努力也有让人羡慕的工作，看别人长相实在不敢恭维，身边却仍有一大群美女，而那些努力着的人，却生活在社会的底层，卑微而无力地前行，呼吸着这样的空气、元素，所以你经常接受着有钱有权就是一切的垃圾信息、文化，防不胜防，时间久了，就形成了一种观念，还坚不可摧，认为人活着没意义，没有严肃的东西，就是吃喝拉撒，就是食色。如此，圣人也拿你没办法——朽木不可雕也”。
淫贼不服气，这个时候总是要抬杠，“就你高尚，我们都是土豆、地瓜，上不了台面，你娃牛，得是的？还想进作家协会，狗屁的协会，通常是一些吃闲饭的人代表所有的作家向政府和社会要钱，并把钱花掉，没有我们这些纳税人，他们还蹦跶什么？最痛恨你们这些文人，一张嘴皮子，招摇过市，骗吃骗喝”。
我就无奈地看着他，看他一张一合的嘴，还有那黄黄的牙齿，发红的上颚、咽喉，突然想到了小时候被邻家的狗咬了一口，却无法反咬一口，只是看着，就是那种感觉。
我沉默着，在笔记上坚定地写下，人生就是马列主义否定之否定规律的实践过程，盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。
肥婆突然说了一句，“太史令，痞子牛给小猪送生姜红糖了，小猪不要，他就死皮赖脸地让她宿舍的人送去，刚翠花给我发的短信，知道了？”
我沉默了一会儿，“哦”了一声。
淫贼就说，“你太没出息了。看着自己喜欢的人被流氓接近，却无动于衷，要是换了我，我砸锅卖铁拼死拼活都跟他干了，奶奶的胸！”见我没搭理，又自满地说，“人人都说我在泡妞方面是宿舍第一，我经过慎重考虑，唉，还是承认算了。”
黑锤说，“很多东西在你一念之间，走过去了是芳草碧连天，回头是黄沙遮蔽日，无动于衷还好，现在的纠结是，动，还是不动，这是个问题。”
我说，“我这一生，梦想太多了。”言下之意，我不会为了一个女人，停下脚步。
多年后，我才敢承认，我是个虎头蛇尾的人。
有一天，我听一个人说话，什么人我已经忘记了，只是有这么一个人——我对具体的琐碎的人或事物已经厌倦了，只是那些抽象的，本质的东西，才会让我睁开眼，打一个喷嚏。他说一直以来，我们对理想的认识都是扭曲的、模式化的，本着实用主义原则的，男人要香车美女、家财万贯，女人要的本质上跟男人一样，能拿出去炫耀的老公和富贵的生活，无一例外，那些说着不在乎物质的人，心里其实是想着的，只是得不到所求，自我安慰罢了。
我就一下子想到自己，我的理想，它们到底是什么东西呢？是否可以物化，用金钱衡量呢？那么，我毕生所孜孜追求的东西，说不定还不如一个官员**的一座房子，或者一个商人的二奶的身价，是这样的么？
至少身边的人是这么认为的，因为那天我写文章时，黑锤当着好多人的面前，指着我的文章，得意洋洋地说，“此乃狗屁文章”。
淫贼附和着说，“不仅狗屁，而且其臭无比，酸臭，酸腐，有时间写这些东西，还不如买一颗棒棒糖，一个人在楼顶吃着，至少是甜的。”
屠夫说，“怪不得你找不着女人，整天写这些不务正业的东西，哪个正常的女人会跟着你？你写这文字能卖出去吗？即便能卖几个钱，能给女人买一件内裤或者一双高跟鞋？”
肥婆就添油加醋地说，“太史令，给你说过多少次了，这世道就是有钱人有权人的世道，你写的文章现在来看一文不值，十年后看，更是一