西昆仑向来清冷寂静，八宫十二峰总共不过三千人，其中绝大多数是山下善心观的外门弟子，终生不能上山，只能算是这座仙宗魁首的附属下院。
八座宫殿中紫渊宫处理宗门琐事，其下设有一座下院，共一名管事七名执事，也就是为西昆仑在俗世奔走的善心观。一旦踏上修行所耗费的财力可以用堆积如山来形容，宗门道统传承自然需要根骨上乘的弟子，炼丹熬药也离不开珍贵药材，这些都与俗世脱不开关系，哪怕是独立西方超然世间的西昆仑也不能免俗。
世内世外从来不会断绝，纵使是修行清静无为的道家，讲究不沾染因果的佛门都时常会让门下弟子入世，七情六欲，红尘滚滚，若不踏入其中摸爬滚打一番，又怎能明白何谓尘缘生起三世不绝。
这句话出自三百年前一位大练气士，那位从海外而来求取无上天道的大练气士入世游历，因缘际会在深山遇见一条垂死白蛟，便出手将其救下，还传授了一门化龙法门，自此结下了浓厚因缘。
世间练气士分为气、法两宗，前者重感悟气机，神明自生，多是寻一洞天福地，存神炼气，采补天地阴阳，勾连山势地脉，在俗世中被凡夫称之土地城隍，日夜有香火供奉，若是机缘足够，便能飞升天庭，位列仙班。
后者自八百年就迁移海外，一般不踏足世间，这种练气士道行境界可能并不高深，可是神通法术却是鬼神莫测，有寻龙点穴，观测地脉的本事，将世间蛟龙视为大补之物，天地灵饵。那名大练气士属于法宗一脉，可是却不知为何没有捕杀那条垂死白蛟，还将它救下，送与了一场化龙的大造化。
世间龙有四种，天龙生而能行云布雨，遨游九天，与天地同寿，其下蛟，螭，蟠，虬，皆是属地龙，都是陆地上能横行无忌的凶悍异兽，但还是不比与大道同存的天龙来得那般逍遥。蛟化龙要历经一场天地大劫，脱鳞换皮，蜕去蛟蛇身躯，方能跃过那道横亘在天地之间的龙门，一朝化龙，而那位来自海外的大练气士不但救下那条白蛟，还亲口传授一道化龙诀，结下了因果气数，日后若是那白蛟得道化龙，成了九天之上的天龙，大练气士自然能得到天地的福缘馈赠，可是一旦白蛟化龙失败，与之有气数相牵纠缠的那位大练气士估计这百年道行连半数都保不下来，气数因果这东西晦涩玄虚，错综复杂好比蜘蛛网，人人都落在网中，又哪里能看清。
那位求天道的大练气士没有等到白蛟成功化龙的那一天便在雷劫中兵解转世，三世之中都有一位白衣神仙带他走上修行途，为他护道，教他修持之法，最终那位大练气士再渡最后一场九九重劫时醒悟，明了三世记忆，知晓了那个白衣神仙便就是当年自己救下的那条白蛟，为了偿还恩情，本该化龙飞天去天庭列仙班的白蛟滞留俗世百余载，只为引渡自己登上大道，成就长生道果。
那位大练气士在轰隆如瓢泼大雨的天雷中，灿然一笑，留下这一句话，就洒然散去魂魄，不愿拖累那条报恩白蛟。
这下场虽是惨烈了些，可世间像这种传言故事不绝于耳，譬如山下就有书生救起白蛇，然后那条白蛇修炼有成后就化身成女子嫁与书生为妻，以一世姻缘报答的故事。世间气数连天上仙人都不敢说自己了然于胸，又怎会是凡夫能看清的，一念生灭，善恶不由人，就像是那位大练气士，心生善念结下的因缘可能只是一次无心之举，到了后来的转生三世，便是一段孽缘，那条白蛟为他三世不证仙道，甘愿舍弃天仙大位，如此纠缠不休，在大练气士眼中还不如斩断罢了，倘若自己注定与大道无缘，那又何必强求，所以他在最后的那场雷劫中才甘心散去魂魄，连兵解转世的希望都一并亲手斩断，这样白蛟得了解脱，自己也能心安。
这大概就是得道高人宁愿枯坐洞府百载都不愿涉足俗世的原因，因为踏进了俗世这座大泥潭，再想不染尘埃淤泥的脱身而出就没有那么简单了，身处凡尘俗世，无论你是做下善果还是犯下恶行，或多或少都能牵扯自身气运。上古之时，三教高人，佛门有入世出世，但大多都赞同修持自身，诵经礼佛，尽量减少与俗世的牵连，道教真人更是从来不显露神通于俗子，所谓真人不露相正是如此，至于儒家倒是三教中唯一主张入世的，当年的稷下学宫几乎一举囊括了天下有名的书生士子，豪阀世家子，寒窗穷书生，同济一堂，那是书生最璀璨的时代，一人谋国的无双国士都出了不下一手之数。
一国气运关联百万人，可一位得道真人的气运有时牵扯两三人，有时则卷动整个天下的风云。
既然如此，一座佛门圣地的千年气运积累对修士而言又该有多凶险？
左千炀心中明白，可是世事并不是通透明白就行，身不由己，不只是江湖儿郎江湖死，还有世人的无奈喟叹。
魂魄回归肉身的左千炀坐在地上，神思缥缈，他如今能感受到四肢百骸中汹涌如潮水的气机，寻常人到真丹以后才开始蓄养雄浑气机，他在通玄下品就已经完成大半。
左千炀轻轻吐出一口气，以前总觉得那个闲散师傅性子懒散，除却一本上乘练气术《钓气经》以外，也没传授过