字的中心来安排笔画，注意笔画之间的避让穿插。疏密得当，首尾呼应，无论字的繁简如何，书写时都要疏密有度，呼应顾盼。平正为主、稳中求变、横平竖直、力求平正是每个初学者学书时的基本要求，但也要灵活运用使字形生生动活泼。徐静川一边写边说，说完一幅畅淋漓的主席的“沁园春雪”就写好呈现在书桌上，郑子浩前世也练过书法，有点眼光见识，直觉得徐静川的字比后世出名的书法家启功好多了。
最后徐静川还与郑子浩讲了章法，虽然是言之过早，但也要郑子浩记住。“章法”是研究字与字与行与行以及通篇之间的布局方法，主要内容包括幅式，书写行式，落款，铃印四个方面，是通过四边留白，首字管领，行气贯通以及穿插，接应映带，起伏等手法，对那些所要书写的字体和内容，进行立意谋篇统筹布局，使之组成一个精神团聚，宾主掩映，上下相承，首尾贯通的有机而和谐的整体。了解章法，并能把它在现实的学书中运用得当，关键在于要掌握好这个整体内部对立统一形式美的基本法则。使其在创作时的笔法取势，字形创造、风格、气势的表现，以及章法整体所体现出的神韵，达到完美的统一。
徐静川自幼家学渊源深厚，他教弟子自然也希望他文武兼备，他说世间万物，理出一源，例如书法与武术就是如此：二者形式皆源干自然（从象形到抽象）书法、武术皆是自然而來，由象形而至抽象「不似之似」的艺术境界；皆为形式決定內容（工於形式而丰富于內容）书法的內容是趣味，武术的內容是劲意。他也不管现在说这些，对郑子浩而言，就是对牛弹琴。
郑子浩站着马步，慢慢地研墨，此刻，他面前这张书桌是徐静川为了让郑子浩更好的练字，配合他的身高，而特意叫人做的。郑子浩手执一管毛笔，在一张白纸上练习书法，中国人对书法极其热爱，对于古人来说要想出人头地，写不出一手好字就免谈。他练字的刻苦程度和进步让徐静川欣慰不己，现在，徐静川己经开始让他临摹法贴，而不是仅仅习练“永字八法”了。
郑子浩是个左撇子，习惯左手执笔，郑子浩前身也喜爱书法，最欣赏的书法家是欧阳询，欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，以其书于平正中见险绝，最便初学。所以徐静川安排郑子浩每日早起扎马步时，临摹三遍欧阳询的《张翰思鲈贴》，郑子浩毛笔字颇有天赋，临摹欧阳询的字贴虽然不久，却略具其神韵。欧阳询不仅是一代书法大家，而且是一位书法理论家，他在长期的书法实践中总结出练书习字的八法，即：“如高峰之坠石，如长空之新月，如千里之阵云，如万岁之枯藤，如劲松倒折、如落挂之石崖，如万钧之弩发，如利剑断犀角，如一波之过笔”。欧阳询所撰《传授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等都是他自己学书的经验总结，比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，徐静川把这些书诀都整理出来，让郑子浩背诵下来。到了下午，徐静川便安排郑子浩临摹的是汉末三国的大书法家钟繇的最知名法贴《宣示表》，由于他的勤奋，虽然正式练字的时日还短，但小楷练得虽不敢说神似，却也颇得《宣示表》的形似。
世传钟繇得到蔡邕的书法秘决后书法大进，而后传之于卫夫人，卫夫人传于王羲之，王羲之是东晋乃至后世千年名气最大的书法家，出身于琅琊王氏这样的顶级门阀，是超级大名士，因此，临摹钟繇的《宣示表》正可以溯本正源，深入领悟王羲之书法的精髓。
郑子浩拿定主意，楷书就从钟繇《宣示表》入手，行书借鉴欧阳询的《张翰思鲈贴》和王羲之的《兰亭集序》。还有，他想练就左右手皆可执笔书写的绝技，他现在年纪小，时间都可以用来学习。而且作为二世为人的重生者，他深知以后时代的大潮是如此汹涌澎湃，大概再没有时间让他来学习这些冶情养性的传统文化了。所以现在一定要抓紧时间啊！以后要出名，就一定要出奇、出新，那么以后就左手练习楷体《宣示表》、右手练习行书《张翰思鲈贴》吧。
这个夜晚睡觉时郑子浩在想：重生前我走遍了大半个中国，又在网络上浏览记忆了那么多的文学、音乐作品，还了解了那么多的新时代的弊端及其解决方法，可谓见多识广。我有穿越者的前瞻优势，我现在时间充沛，最重要的是我现在年纪还小，而我师父这么有学问，我可以进行针对性的学习，武术、绘画、书法、音乐，我都可以学，不信学不会、学不精。不过，我可不想皓首穷经，就这么一直学习下去，作个文人学者；我要利用我所掌握的知识，做个站在时代大潮上的弄潮儿！