原文：
写到这里，不得不再一次提起阿里上市这件事；昨天晚上查了查网络，惊讶地发现原来我们耳熟能详地互联网巨头某浪、某同城、某东商城这些国内电商巨头，居然都是美股的上市公司！！
再细查资料，久久无语；原来现在阿里要去美国上市，是因为之前一年在香港尝试上市的过程中，因为阿里的合伙人治理结构不符合港交所“同股同权”制度，艰苦折腾了一年也未能寸进只得憾然寻求付美上市..
我不是金融专家，提不出专业的看法，所以只能说点外行话，希望这点外行话不会太离谱：
个人认为其实公司上市对于很多商界人士来说，就像是财富皇冠上的宝石，既是成就更是奖赏；奖赏一群人卓越的表现受到了更多数普通百姓的肯定。Du00.coM而同时也让广大公众可以分享到他们卓越表现带来的丰厚回报，应该说对于社会、公众和上市公司本身都是好事。
那问题就来了，这明明是好事，怎么就那么难呢？
现在阿里准备赴美，香港有证劵专家说了：阿里赴美对于香港股市来说是重大损失..
我相信港交所有自己的充足理由和考量，也不怀疑他们的智慧，但我总觉得有的时候咱们是不是可以把心态和姿态再调低些、调得靠谱点。香港近年来经济发展相对低迷，而作为亚洲重要金融中心的地位也受到来自上海的强烈挑战，为什么还要让国内电商中的佼佼者纷纷离你而去、远赴美利坚？！
“与时俱进”、适者生存，就像本章的题目：在这深度变革的时代，能够适应变化甚至引领变化者，能够笑傲江湖；逃避甚至厌恶变化的，我也不知道该说什么了..
感慨完毕，回到本章内容：
第二：无为而治
《道德经》也许是中国文化经典中最“玄乎”的几部之一，而仔细读之又每每令人掩卷感慨，确实是很吓人的大智慧。
就像这第二法所讲述的“无为而治”观点，其实在道德经中会发现，老子他老人家对于崇尚万事万物的本性这个观点是一直秉持不移的。而这一观点也就给与了我们一种经营思路——相对随性、崇尚自然和本真。
相信大家都还记得之前章节分享过的谷歌经营之道，个人认为其实里面就有很多尊重和提倡自然而然的治理氛围，所以员工们的心情很好。而在这一章我想要分享成都的一大特色——苍蝇馆子。
首先各位读友别误会哈，这个苍蝇馆子可不是卖苍蝇的，实际上是成都人喜欢把味道不错，但环境很破的小餐馆叫“苍蝇馆子”。这个别称非常形象：
其一、苍蝇馆子大都隐藏在市井小街小巷之中，其小如蚊蝇散落一般不起眼；
其二、苍蝇馆子的店铺绝对够旧、够破、够简陋，也确是苍蝇出没之地；
其三，不管那苍蝇馆子巷子有多深，门脸有多小，成都人都能象苍蝇一样，追逐着味道找到这些不打广告从不宣传的小店。
苍蝇馆子虽小，但在成都人的心目中地位可并不比装潢精美、档次一流的大酒店低下，大有开着宝马奔驰，穿着西装革履的精英和只着汗背心的工人们同踞一隅，坐在破破烂烂的桌椅旁大快朵颐。
能把大家团结到一起的就是苍蝇馆子那确实霸道的菜品味道，每个成都人心中都藏着一份苍蝇馆子的地图，东门、北门、西门、南门（成都人喜欢把城市的东西南北方向叫“门”），到哪儿都能找到味道巴适的苍蝇馆子。今年甚至在网上还广泛流传着《成都苍蝇馆子秘籍》，专门开往苍蝇馆子的公交车等等..
据老男人本人实地考察，还发现了一些苍蝇馆子独具的特色：
这些馆子往往都是做几样独有的特色菜，一做就是十几年甚至几十年；
服务人员往往个性十足、手脚麻利、高门大嗓，但充满了市井中特有的热辣和温暖；
菜品分量十足、味道确实是“巴适得板”：）说到这里，我都饿了，要不我先去吃点再来接到摆？
有道是：治大业如烹小鲜，其实不论苍蝇馆子也好、谷歌帝国也罢，“尊重人的本性”这一大思路，是让企业能够长治久安的重要法宝！！
第三：儒家之道
仁、义、道、德，儒家思想的核心部分。自从董仲舒罢黩百家、独尊儒术以降，儒家思想就成为中国社会的“核心价值观”；在一千多年的封建社会统治中，这一制度模式被发展到了极高的程度；孔子本人更被推崇为“大圣先王”“百代帝王先师”。
观察今天大多数的企业治理结构，其实大多可以找到孔孟思想的影子：制度规范、训练员工、行业或企业内部标准..规范永不嫌多、制度永远在继续完善中。
对于这一模式，说老实话我觉得不是太喜欢，但必须承认它是非常好用的管理方法，所以直到今天还是主流模式；只是觉得在当今这个越来越开放的时代，有没有可能在它的运作中做一些小小的微