鲜于辅看到徐荣表态了不禁微微皱眉大人这又是一个朱大人的弟子。大人应该为京城的朱大人考虑一下北疆已经有人上奏弹劾他了。
张燕笑道：什么人合适就用什么人这是大人一贯的做法我同意大人的举荐。
余鹏和尹思非常高兴。几个跟随李弘走出洛阳的士子现在都是北疆举足轻重的人物这些人年纪轻轻就已经位高权重而且一个个为大汉开拓疆土流血流汗为大汉振兴出谋划策。也不怪北疆有人要弹劾朱俊他的弟子未免太出色了。
大人举荐陈好的奏章也是明天送到洛阳吗？余鹏兴奋地问道。
对由鲜于大人来写现在洛阳的人都知道他在金雪原我在落日原。李弘笑着对鲜于辅说道羽行兄北疆永远是第一位北疆好了大汉就兴了。至于别人怎么说那是别人的事。
鲜于辅笑笑点点头。
羽行你刚才说有两件事牵扯到晋阳还有一件是什么事？李弘接着问道。
官学的事。鲜于辅说道这事情是杨奇大人到了晋阳后生的。
杨奇是号称关西夫子杨伯起的嫡长房重孙。杨伯起就是孝安皇帝朝的太尉杨震硕儒。现司徒杨彪是杨震的孙子杨奇的叔父。杨阀研习今文经学世代有今文经博士（太学老师）于太学授学门生弟子成千上万。杨奇到了晋阳后和赵岐、蔡邕、许劭等人清谈政事大家在学术上分歧较大都刻意规避不谈。晋阳大学堂的祭酒王剪听说杨奇来了盛情邀请他去大学堂讲经。杨阀在大汉国太有名了当天悬瓮山人满为患晋中诸生几乎全部到了。
杨奇先讲《春秋公羊》接着讲《诗》、《书》、《礼》但《易》就不讲了《易》学大师许劭就在下面坐着不说也罢。杨奇毕竟是大儒说经透彻晋中士子得益非浅随即强烈要和杨奇对坐论辩。悬瓮山一日之间齐聚当代五位大儒也算是一大盛事怎能只讲经不论辩？
这一论辩事情就来了。今文经学主张通经致用结合现实阐经书中的微言解释时政他的言辞中多有谶纬之说附会经义甚至刻意神化孔子和今文经学。在他看来学好了今文经学大汉国就可以延续千秋万代了。结果不言而喻他的话立即遭到了以王剪为的晋中士子的斥责王剪说今文经学附会谶纬的妖妄根本就是害人误国。晋中诸生铺天盖地一般的反驳让杨奇突然意识到这些人竟然全部都是古文经学派的弟子。
蔡邕、王剪、许劭都是研习古文经学而赵岐早年研习今文经学到了晚年之后幡然醒悟也改习古文经学。晋阳大学堂开堂授学之后晋中士子虽然也学习《春秋公羊》等今文经但学得更多的是《左传》、《谷梁》、《古文尚书》、《毛诗》、《周礼》等古文经。几位当代大儒更是整天带着诸生研习古文经从中探讨治国强国之策。硕儒王符的《潜夫论》和赵岐的《御边论》也是诸生的必学文章了。
晋阳大学堂是官学不倡导学习今文经竟然倡导学习古文经这可是个违反大汉律法的重罪。辩论结束后杨奇和赵岐、王剪等人为此事吵了起来。赵岐说早在孝明皇帝朝的时候皇帝就曾诏准《左传》、《谷梁》、《古文尚书》、《毛诗》等四经可以公开传授就是太学也可以只不过不立古文经博士而已。今晋阳大学堂开授古文经有什么违律的地方？
杨奇随即上奏天子弹劾晋阳大祭酒王剪连带把赵岐、蔡邕和许劭也一起告了说四人违律授学罪在不赦。杨奇恳请天子从洛阳太学征调今文经博士到晋阳大学堂授学以稳定北疆匡正社稷。
赵岐等人也不甘示弱上奏天子弹劾杨奇说他到了并州后不好好治理郡县却插手北疆官学事务唯恐北疆不乱恳请天子把他征调回京。
双方还各自调动了洛阳的同僚、好友以及门生弟子这些人在太学、朝议和一些清谈辩论场合互相攻击大有不辩出是非誓不罢休之意。
这场因为悬瓮山辩论引的学术争论严重影响了北疆诸府的正常运转。隶属不同学派的官吏掾史不但在各种议事上争论不休还把这种对立情绪带到了公务中诸府的办事效率明显降低推诿扯皮现象屡见不鲜。
李弘想起自己当日离开晋阳北上时赵岐和蔡邕等人对杨奇入晋的事表示了担忧结果真的被他们说中了。李弘懊恼地摇摇头。自己搬石头砸自己的脚没事找事。
此事暂时不议。李弘说道国让大漠的这一摊子事你怎么解决？可有定策？
田豫胸有成竹地笑道：我就等着大人问这句话了。
第一卷立马横枪篇第十二章日蚀苍黄第四节
田豫打开案几上几卷文书把自己拟订的稳定大漠之策一一说明。
为了保证北疆的汉人胡人能在最短时间内解决生存问题北地、朔方、五原、云中、定襄、代郡、上谷等七个边郡的屯田、畜牧、互市必须要在明年春天全面展开和投入使用争取明年冬天大幅减少赈济力争五年后基本摆脱对朝廷赈济的依赖。只有这七个边郡的百姓生活改善了大漠上的条件才能逐步好转大漠南部的汉北郡诸胡和大漠北部的鲜卑诸部才能逐渐稳定下来。
按照车骑大将军府和朝廷的约定十年内北疆的赈济都要靠北疆的盐铁和赋税收入自