向宋太祖赵匡胤上书了一封《即位上宋太祖表》一书，原文如下：
臣本于诸子，实愧非才。自出胶庠，心疏利禄。被父兄之荫育，乐日月以优游。思追巢许之馀尘，远慕夷齐之高义。既倾恳悃，上告先君，因非虚词，人多知者。徒以伯仲继没，次第推迁。先世谓臣克习义方，既长且嫡，俾司国事，遽易年华。及乎暂赴豫章，留居建业，正储副之位，分监抚之权。惧弗克堪，常深自励。不谓奄丁艰罚，遂玷缵承。因顾肯堂，不敢灭性。
然念先世君临江表，垂二十年，中间务在倦勤，将思释负。臣亡兄文献太子从冀，将从内禅，已决宿心。而世宗敦劝既深，议言因息。及陛下显膺帝箓，弥笃睿情，方誓子孙，仰酬临照，则臣向于脱屣，亦匪邀名。既员宗祊，敢忘负荷。惟坚臣节，上奉天朝。若曰稍易初心，辄萌异志，岂独不遵于祖祢，实当受谴于神明。方主一国之生灵，遐赖九天之覆焘。况陛下怀柔义广，煦妪仁深，必假清光，更逾曩日。远凭帝力，下抚旧邦，克获宴安，得从康泰。
然所虑者，吴越国邻于敝土，近似深雠，犹恐辄向封疆，或生纷扰。臣即自严部曲，终不先有侵渔，免结衅嫌，挠干旒扆。仍虑巧肆如簧之舌，仰成投杼之疑。曲构异端，潜行诡道。愿回鉴烛，显论是非。庶使远臣，得安危恳。
后主李煜向宋太祖赵匡胤上书的这篇表文大意是：臣只是诸多皇子中的一子，实则惭愧自己非出类拔萃之人。自从攻完学业以后，却有心脱离尘世，向外世外的生活，不愿意卷入皇家争斗当中，更加不稀罕什么功名利禄。但从小受到祖父、父兄庇护，喜欢安逸自在，更加向往那种闲云野鹤的生活。一向仰慕先贤伯夷、叔齐的高尚德操。臣以诚恳之心上报先君，并非虚词假话，这是很多人都知道的。只因父兄相继于臣之前去世，按皇子主次顺序以此后推，先世认为我为人正直，既是长子又是嫡子，因此让臣掌管国事。先君去南昌以后，让臣以太子之尊留金陵监国，以储君之职授予监国和抚军权力。臣担心能力不够，常常勉励自己。父兄去世以后，臣不认为这是上天对臣的惩罚，子承父业，不敢隐没本性。先帝建立江东基业，已有二十年矣。先帝当政期间，日理万机，身心疲惫，请求解除背负。臣兄长文献太子从冀，本来即将要继承皇位，臣也已做好归隐打算，但是世宗劝说已久，先世上表论因此终停。陛下恩威四海，臣深感陛下恩情。臣将告诫子孙，投靠并报答陛下的统治。我乐意舍去王位，也不求什么名分。既然继承祖宗之庙，怎么敢忘记祖宗托付之责？臣只想恪守本分，奉大宋为天朝。臣掌管一国生灵，依靠着陛下恩泽才能生息。而今陛下笼络各国，广施仁义，必将继往开来，开创新的太平盛世。但臣忧虑的是，吴越国与臣国接壤，两国结怨已深，臣总是担心两国会因为边界问题而大动干戈。臣必须整顿军纪，以防不测，但绝对不敢有侵略行为，以免造成生灵涂炭，从而冒犯陛下。臣仍然担心朝中有挑拨离间的奸臣挑起是非，希望陛下能够明察秋毫。明论是非，但愿让远方之臣，实现安定的恳求。
后主李煜继位后向宋太祖赵匡胤上书的这篇表文让宋朝皇帝很满意，既然南唐已奉宋为正朔向宋称臣，再加上李煜给赵匡胤的这篇述职表文言辞恳切，宋太祖已无法再挑剔李煜的不是。赵匡胤的讨伐重点已不再是南唐，他便将注意力投向了其他国家，这也是李煜的高明之处，他的文采着实让人佩服。既然赵匡胤的讨伐重点不再是南唐，那么南唐也能安享一隅。自此以后，李煜每年派出使臣出使大宋，向宋称臣进贡，因此，李煜主掌南唐可以相安无事十多年。
就在后主李煜即位的同一年，宋建隆二年（公元961年），李煜和国后周娥皇的第二个儿子李仲宣出世。次子李仲宣的出世让李煜信心倍增，这一年他继承大统，随后举行了大规模的封禅大典，对自己的母后和妻子都进行了加封，还封赏了有功于南唐的文臣武将。这些都不算什么，虽然继承大统当了一国之君，但他却无心当这个国主，即位之后，每天都郁郁寡欢。当了一国之君肩上的担子也变重了，每天都忙于国事，不可能像以前那样整天和妻子周娥皇吟诗作对、谈情说爱，这些对一个帝王来说都是很奢侈的事情。直到次子李仲寓的出世，让李煜重新找回了信心，尤其是在他登基的这一年出世，对李煜有着极为深远的意义。李煜认为这是上天厚恩于他，才让他李唐家人丁兴旺，这也让他有了继续当好国主的信心。李仲宣，小字瑞保，是南唐后主李煜次子，出世后被李煜封为宣城公。李煜这两个儿子李仲寓和李仲宣可能也是遗传到了家族的优良基因，从小就很聪明，在才艺方面尤为突出，除了基因遗传外，很多程度上是受到了李煜和周娥皇的影响。在李仲宣三岁的时候，就能将孝经一字不漏的背诵出来。宫中太监、宫女对李仲宣都是特别的喜欢，昭惠国后周娥皇尤为疼爱次子李仲宣，对他更是悉心教导、呵护有加。