质疑者又出现了，大概是那‘蒙面黑衣人事件’之后的一年。一开始，几乎没有人认出他，直到他开口质疑别人。看看，他已经胡子拉渣的了，满面黑垢，衣服已破烂，难以挡风御寒了，但让人难以置信的是他没佝偻着身子，没有弯腰曲背。是的，他是在冬天回来的。他，还是在不断地质疑。
已经没有几个小孩会跟随他玩了，可以说没一个，包括那小流浪汉，或许是大流浪汉了。有人就问他：“你那最忠实的跟班呢，你们不是很亲密的嘛？”他依然微笑地答到：“耶稣的门徒还背叛他呢，耶稣救了那么多人，连说句谢谢的人都没几个，我又何德何能来造福诸位呢？”好事者知趣的走了。
几个星期后，质疑者终于没熬过严冬，死了。小城的人只有集资找了一个静地把质疑者的尸首火化了，终于忘记了他。
一些年后，后人终于在火化质疑者的地方发现了一堆由骨灰写成的“遗书”。
——郑先光 于二零一零年四月
收到这封信是在那年五月份（五一节之后），五一节之前，肖馨突然同我说五一节想要去我的家乡看一看，我想起了杨明可，因为前一个五一节杨明可也对我说要去我家看一看，那时我勉强答应了杨明可。
想到自己的家乡，那是和杨明可属于同一个县，肖馨可以不远千里去我家，我当然高兴。只是一个很实际的问题是：我母亲不希望我在大学谈恋爱，她只想我在大学好好念书，出来后找一份好工作，然后谈恋爱、结婚、生子，我不知道作为女人的她为何那么不相信女人。还好有父亲的支持，说支持也谈不上，他只是不反对罢了，我想他会像对待客人一样对待肖馨。
五一节那天，打点好行装，我带着肖馨踏上了前往回家的路。之前已经同家里打好招呼，也算顺畅，母亲还是会给我这个面子的。
那年我二十周岁，在家乡到了可以娶妻生子的年龄了。先坐三个多小时的火车，到达S市，然后在S市坐长途汽车到达G市，在汽车开往G市时途径N县城，我们就在县城下了车。早上九点多坐上火车，下午五点多到达家里。那时，母亲已经准备好了一桌饭菜。
“妈，我回来了，”带着一丝喜悦，带着一丝忧愁，我在家门口说道，“家里变化真大啊。”
我家在农村，家里有个用竹篾围着的小院子，母亲开辟了一小圭菜地，倒有一番田园趣味。在菜地的旁边，是一颗李子树。
那棵李子树已经结了果子，记得那是五年前同父亲去临近的一个圩上买农产品（在一些村镇，有逢农历一些数字去赶集的老例，比如每个月每逢后位数字是二五八，便是赶集日，每十天有三个赶集日），在我的要求下父亲买了又大又红的李子给我，我很珍惜，就把李子核埋在了家里一个土壤肥沃的地方，那是在一种少年的纯真驱使下做出的行为。