忍无可忍，也就无须再忍。
塞维鲁毕竟也是马上皇帝，所以，在货币减重上还比较克制，他当政的时候金银币重量也就减少1\/3。塞维鲁的继任者很快就修炼到最高境界，金币居然只含2％的银，就差发冥币了。
随着劣币发行量逐步增加，罗马物价也一步步提高，终于2~3世纪爆发了一次大规模通货膨胀。最终，罗马的经济开始向自然经济蜕化，塞维鲁王朝也开始用实物支付官员薪水，从食品、衣着到车马。
罗马帝王，专制权力远不如东方皇朝，应对危机的能力当然也远逊于东方帝国。
东方帝国士兵就算缺衣少粮，最多哗变，拉杆子造反的人毕竟是少数。罗马的士兵可是雇佣军，用一句电影台词来说明，雇佣兵的目的是“I want my fucking money”（摘自《勇闯夺命岛》）。
没有钱，皇帝也要干掉。
塞维王朝一共三代帝王，都在不同的场合、不同的方式，被自己的士兵干掉了。
物价可以控制吗
抢劫最高境界：自封为神！达此境界者，肯定是“神功在手，天下无有”。还要强调一点，与葵花宝典不同的是，这种情况下被阉割的不是练功者，而是整个国家的经济。
混乱，在戴克里先这里结束了。
戴克里先登位后重铸了货币，把金币的含金量提高到1\/60罗马镑，大约是罗马帝国早期的60％，希望能以此抑制物价，使罗马商品流通再度繁荣。即使这个含量，戴克里先也吐血了，因为他根本就没有这么多金子重整货币，而且他也不是唯一的货币铸造者，其他铸币者不想跟着他发疯，唯一结果就是耗尽黄金。
镀铜的金币仍然是交易的主要货币，物价该涨照涨。
戴克里先又想出了一个很不怎么样的法子，命令价格不准上涨！
他发布了一道敕令，对粮食、饲料、教师工资等等若干商品公布了官方价格，不准市价高于官方公布价格。而且他恐吓人们，“谁若敢违抗这个命令，就有掉脑袋的危险”。
居民很害怕，但是没服从。
理由很简单，因为按皇帝的价格大家都得饿死；反正都是死，只要不被抓住，没准大家还能多活几天。
所以，大家物价照抬。
皇帝大人没有物资储备，不能象现在一样地价高涨时抛出储备土地，就指望一张敕令控制价格是不靠谱的。
于是，戴克里晋级到了抢劫最高境界：自封为神！达此境界者，肯定是“神功在手，天下无有”。还要强调一点，与葵花宝典不同的是，这种情况下被阉割的不是练功者，而是整个国家的经济。
戴克里先是一个比较有理想的人，既然不听帝王的命令，我就扮作神，神的旨意总该听吧。罗马人崇拜太阳，太阳神是神，太阳神的儿子应该也是神。戴克里先终于使出了绝招--自封为太阳神之子。
从此，他身穿绛红色披风，走向本属于神的祭坛。
人对人的控制必须动之以情、晓之以理、镇之以威。神就不一样了，人应该朝拜神，对神旨绝对服从。
神不让你涨价，你就不能涨价。
戴克里先之前，罗马皇帝的所有命令仍旧需要元老院批准，即使是形式上的审查，程序还是要走的。戴克里先继位后，剥夺了元老院的所有权力，所有问题由皇帝本人决定。以往所有与共和制有联系的行政官职如执政官、监察官、保民官等，由皇帝亲自任命，不再经过元老院。
最重要的一点，戴克里先明确宣称他的君主权利“无上绝对”，“神”当然不用受任何人的限制，对芸芸众生有生杀大权。
属下对他，那可不是一般的尊敬，他也不是一般的庄严。侍从和宫廷官吏开始必须对戴克里先行跪拜礼，“臣民”、“陛下”之类的词汇出现在罗马帝国史籍中。
在金庸小说《天龙八部》里，有个邪派领袖叫“星宿老怪”，弟子为了大拍马屁炮制了一篇“星宿老仙扬威中原颂”，自吹自擂“星宿老仙、德配天地、威震当世、古今无比”。如此忠心的弟子，一见星宿老怪失势立刻倒戈要求处死自己的师傅。
《天龙八部》把星宿老怪当做小丑描写，很具有喜剧色彩。然而，看到这段文字的时候的时候，我并没觉得好笑，真的一点都不好笑。
历史上、现实中星宿老怪很多，多到有点权力都觉得自己可以“扬威中原”，比如，戴克里先。星宿老怪们的所作所为也丝毫不亚于金庸笔下的这位邪派高手：自以为神，谎言如潮，自己越是庄严子民就越敬重，自己越是神秘对子民就有越多未知。
即使你在庄严肃穆的宫殿中高高在上，即使你高挥手臂指明方向，你仍然不是神。因为真正的神旨是规律，最大的神旨是人不能被人剥夺。就算你真心呼喊万岁、万岁、万万岁，万岁也不过是一种心愿，又有谁真的可以万岁，又有谁真的可以不死，骁勇罗马帝国也不可能万古常青。