有爱心，会给自己带来陶醉温馨，拥有爱心会享受到难以形容的舒服、开心、平静。爱是人生最值得留恋和为之奋斗的力量，得到关爱呵护的人生才是健全的。爱心，更该成为我们心灵深处的精神底蕴。
一个人得到他人的爱心的时候是幸福的，当一个人奉献自己的爱心，那么，这个人也是幸福的。他虽然可能会失去一些东西，但却得到了心灵的愉悦和灵魂的升华。正如巴尔德斯所说：“把别人的幸福当作自己的幸福，把鲜花奉献给别人，你的心中也会春暖花开。”
“即使一位母亲遗弃了她的孩子，我也不能遗弃你们。我要将你们握在掌心里保护你们。”多年前，耶稣基督的这句话深深震动了特蕾莎修女的心灵。她视爱心为人生的信念，将自己的爱和善送到最黑暗的角落和最悲惨的底层。即使她已永远离开了人世，但是在人们心中，她永远是一位女神，那么美丽，那么圣洁。
特蕾莎修女的房间挂着一块木板，上面刻着这样一些话：
人们不讲道理、思想谬误、自我中心，不管怎样，还是爱他们；
如果你做善事，人们说你自私自利、别有用心，不管怎样，还是要做善事；
你所做的善事明天就会被遗忘，不管怎样，还是要做善事；
诚实与坦率使你容易受到欺骗和伤害，不管怎样，还是要诚实与坦率；
你耗费数年所建设的可能毁于一旦，不管怎样，还是要建设；
人们确实需要帮助，然而如果你帮助他们，却可能遭到攻击，不管怎样，还是要帮助；
将你所拥有最好的东西献给世界，可能永远都不够，不管怎样，还是要将最好的东西付出！
1910年8月27日，特蕾莎修女出生于马其顿斯科普里一个富裕的家庭，18岁时特蕾莎进入爱尔兰芳莱德修女会学习，后来到印度大吉岭受训，却爱上这个古老而贫穷的国家。
特蕾莎在27岁时发誓终生愿为修女，任加尔各答圣玛丽亚女校的地理和历史老师。在教会学校高高的院墙之内，有鲜花绿树与欢声笑语，然而，在高高的院墙之外，却只见四处游荡的乞丐、孤儿、病人和流浪汉，一片贫穷衰败的景象。印度总理尼赫鲁曾称加尔各答为“噩梦之城”。
特蕾莎修女坚信，关心最穷苦最悲惨的人，才是上帝的意愿。她宁愿放弃清静舒适的学院生活，退出芳莱德修女会，将自己变成身无分文，一贫如洗的穷人，搬到噩梦之城声名最为狼藉的贫民区，亲自去照顾那些乞丐、孤儿、病人和流浪者。她明白，只有与他们平等相处，而不是采取居高临下的施舍态度，才不会伤害他们的自尊，才能真正地去爱他们、帮助他们。
1948年，特蕾莎修女离开了她住了二十多年的修道院。她从此走出高墙，走入一个贫穷、脏乱的悲惨世界。随后，她成立了一个专门无偿地服侍受苦人的“仁爱修会”，建立了慈善组织“临终者之家”。
艾滋病杀死了数以万计的感染者，当全世界都为之震惊时，很多感染者都被遗弃在医院，没有人敢去接近他们。又是特蕾莎修女，在全世界范围内开设了若干家收留艾滋病感染者的地方，在那里他们得到了最人性化的护理服务。
特蕾莎修女为失学儿童开办流动的露天小学，一边给那些沦为文盲的流浪儿提供教育，一边为他们寻找合适的收养人家。她还为无处容身的酬酒者设立戒酒所。
非洲灾害肆虐，战乱频繁，民不聊生，特蕾莎修女则带着仁爱修会的志愿者去为黑皮肤的兄弟姐妹分担忧苦，祈祷和平。
年过古稀的她不顾疾病缠身，奔赴饱经战火摧残的伊拉克首都巴格达，为残障和营养不良的儿童开办收容所。
1979年，诺贝尔委员会从包括促成埃以和谈的美国总统卡特在内的56位候选人中，选中了这位除了爱一无所有的修女，把诺贝尔和平奖这项殊荣授予了她。授奖公报说：“她的事业的一个特征就是对单个人的尊重…最孤独的人、最悲惨的人、濒临死亡的人，都从她的手中接受到了不含施舍意味的关怀和照料，接受到了建立在对人的尊重之上的同情。”
而她的回答是：“这项荣誉，我个人不配领受，今天，我来接受这项奖金，是代表世界上的穷人、病人和孤独的人。”她把这笔巨额奖金全部用来为救济穷人和受苦受难的人们。一向克己的她还向诺贝尔委员会请求取消照例要举行的授奖宴会，诺贝尔委员会自然答应了这一请求，他们把省下来的7100美元赠予了她领导的仁爱修会。
特蕾莎修女一辈子救助穷人，她自己生活得朴实无华，她住的地方，唯一的电器是一部电话；她穿的衣服，总共只有三套，而且自己洗换；她只穿凉鞋没有袜子…可她却是世界上最富有的人，因为她拥有爱、给予爱、收获爱，她的魅力永存。一生中，特蕾莎修女听得最多的一句话只有短短的三个字，那便是临终的穷苦人发自肺腑的感激之词：“谢谢你！”
她的一生都在付出，付出她那几乎是无限的，但却是坚韧的爱。虽然她生前从来没有过过一