有穷的官没有？所以，很多人看一个八字，官星得力，马上说，这个人是官命！”
韩奕一笑，接着说：“其实，不然，如果命中无财，他连亭长，镇长，县官都没得当！但在别的一些穷国，据说西方一个靠印度小国，非常贫穷，国力薄弱，而他们大使，出使邻国，穷的办公，料理政务和住房都没有，天天睡在地道里，但您能说他不是官？再比如，在看西方人能不能做官，特别是大官，除了看官星，还要看口才也就是食神，伤官得不得力，因为西方社会靠口才，搞竞选，做演讲拉赞助才能做官。”
笑了笑，说道：“我们国家，就不必看这些，我们经常会发现许多大官的口才也很差。其实不仅不同国家不同，同一个国家，不同地区也会有差异。再比如男女关系，我们这里，除了乱世，礼教无存，大多数的时候，都是非常严肃的，但到了西方，现在乱世，嫁娶、逼迫、肮脏、无王法行为就很普遍了。在西方一个人婚前有多个对象也很正常。按我们这里看法来讲，西方大数（90%）的女的大概都可以归入‘贱人’一类了。”翻出百宝囊，自取师父给的丹药吃了，笑说：“照搬古书，就说西方人是娼妓之命，贱之命之类，小心人家打你个半死！所以，易学不是一门死的学问，是变易的，要随时代，随社会环境而变。”李清时笑了笑问：“韩奕啊！为什么有的人不懂易，也能给人算命，竟然也能说个八九不离十，但很多学易的，反而，说的十句倒有八句错的？”
韩奕回道：“我看，啊！一个是易学水平不高，另外就是不了解时代，不了解社会，不了解人生，不了解人性，所以学易之人，还要真正理解易学的精髓，大家看一本周易，那些爻辞，又何曾脱离了社会人生？有吗？所以我觉得学易比什么都难。”韩奕一停，接着说：“礼律，音律，易学，算术，棋艺，兵法，书画。奇门，阵法，五行之术。佛学，儒学，道学。政治，天文，地理，柳庄，水镜，摸骨，称命，测字，看相，什么都要学，无所不能，无所不会，还要世事明白，人情练达，好难！比做大学士，宰相难得多！这些具备了，你就能知千古事，前推千年，万年，后推千年，万年，也其准无比。”韩章一笑，问：“啦！怎么，算呢？”韩奕笑着，对峙苍天，说道：“第三，就是出生年月日时的组合，只要懂得这些，易学算是入门了：我认为出生的年月日时反映了一个人一生基本的命运运行轨迹。最好（典型）的计算方式就是先天八字，也就是四柱算命术。”
谭太公一笑，忙问：“什么是四柱算命术？”韩奕回道：“四柱算命术，很难说，不过，我认为先天八字在预测个人命运的准确性方面应该有一大半（80%）左右，若有高人可以算到这一大半（80%）的一大半多一点（80%-90%）和也就是总的一大半小一点（60%-70%），就很了不起了（这里一个必要的前提是时辰的准确性），此外，八字只能算出人生的一个运行轨迹，比如说发财，到底是发一百万两还是一千万两，则要看个人的努力，时代，社会环境，风水，个人的野心等等，这些都是少不了的。”韩奕稍一停，接着说：“比如命中大凶，有的人可能是大病了一场，有的人可能是死了，有的人可能是死了挚爱的亲人，具体如何还要看这个人的时代背境，社会环境，心性德行，阴阳风水。其实，在有些时候得与失要看每个人不同的认识，比如，一个同八字的两个女的，生在一个地方，一个嫁去了南方，其家发财千万以上，一个在北方摆店铺，虽然也有二，三十万两，不算穷人，但和千万比，是不是还差很多？”
韩奕一笑，接着说：“但千万哪个婚姻不顺，夫妻不和，很不开心，几十万这个天天很开心，经常和邻居说笑，倒也逍遥快乐，婚姻也不错。如果以财来论，相差几十倍，但以幸福程度而言呢？？所以相同八字只表明两个人有相同的命运曲线，程度则因其人而异，影响这程度的因素很多，不能认为同八字就是同年同月同日死！”自喝几口茶，说：“还有，相同八字可能一个活了九十岁，一个只有二十岁，也是有的！那个活到九十岁的，在二十大难不死，后面行运很好，也是有的！这里并不是八字不科学，是我们很多人，错误和死板的去理解八字，你把它看成是一个运行趋势，不要把它看成是一加一等二（1+1=2）的数术题不就可以了吗？”韩奕神情一苦，接着说：“有很多学易的人就是因为对同八字不同命想不通，乃至于对整个易学都产生了怀疑，误解，指导鹿为马，其实，易者，不易也，不易的是那运行的趋势和轨迹，是内在规律；易者，变易也，因人而变，因时而变，因事而变！你们知道吗？”
谭太公，谭世忠，韩仕信，傅仁中，韩通，谭小翠，傅小慧，韩仁，韩章，韩雪，韩小宛，李玉秀，林慧心，李清时和赵普，范质，王溥，石守信，王审琦，窦仪众人，哑口无言，目瞪口呆。谭太公闻言，茅塞顿开，一语惊醒梦中人，笑问：“啦！风水呢？”韩奕和他对峙，神彩奕奕，说道：“第四，就是风水：风水可以影响到一个人富贵贫贱的程度，一个人如果有灾，好风水不能让你没有灾，最多减轻而已，如果命中有财，