，乾坤定矣。何以叫做定呢？定是确定的法则，不能变动的。”韩奕这一长篇大论，没人听懂，没人明白，他也是听师父说的，是真是假，谁也不知，毕竟在当时，科学，各个方面，是有限。韩奕自言自语，指点江山，笑说：“譬如我们站在地面上，一看头上就是天，一到天上，向高空上面一看外面虚空上还是天，到了太空外也还是天，凡是我们脚跟踩的那个，那就是地。譬如太空人，在太空里头没有办法落地，永远在转。踏得到的那个东西，脚踏实地的，那个便叫地。这个法则是不能变动的，所以说乾坤定矣。”
停了停，问：“谭爷爷，现在你了解了天尊地卑，乾坤定矣这两句话的意思吗？其实，这些话，不算难懂，如果你不加推敲，加以琢磨，光我说，是很难懂的。奕儿，看来，跟白话一样，师父，一说，我就懂了。我告诉你们，天尊地卑，乾坤定矣，这，是什么意思，说的什么。”韩奕咳嗽着，说道：“就如，你看到某家少爷跟某家小姐定婚，来个红帖子，吃了人家的喜饼，大家不约而同地会说：‘很好很好！乾坤定矣。’婚约定了，便是乾坤定矣。还在婚书上写着‘上昭天地神明祖先，两人永结同心’的字样。但奕儿师父说，在西方，就不同了，不象我们这里，他们还要有介绍人、公证人，啦！这为什么呢？就是出了什么事准备将来上法庭当证人，这是从遥远西方传来的。奕儿，几个师兄，师姐，就在那边。师父，还答应我，等我长大了，去那里玩呢？”
谭太公只是苦苦一笑，没听懂，问：“奕儿，懂的真多？谭爷爷，不明白？谭爷爷，问你，算卦时，影响命运，是什么？这个，谭爷爷，不懂？”韩奕一笑，下得地来，看着众人，说：“谭爷爷，影响命运的共有六大因素：影响命运的因素，最主要的是我们自己先天命运，以佛家的说法而言，是我们过去一生中所做的善恶业力，它决定了我们一生的贫富贵贱和人生的基本运行曲线，这个是根本？”小扇自个一扇，自个一收，说道：“基本上，出生的年月日时可反映出这个根本曲线的一大半（80%）左右，所以，学易之人，不管你偏向那种学问，都要研究一个人出生那一刻的时空信息，至于方法，可以是八字，紫薇，也可以是六爻的终生卦。”韩奕不管累不累，接着说：“奇门的出生命盘。另外很重要的还要考虑到时代，社会环境，风水，姓名，修行，个人努力等诸多因素。特别是时代，其影响力甚至远超个人先天命运，风水等因素！共有六。”
稍一停，接着说：“第一，就是时代：不管是八字，紫薇，六爻，奇门还是大多数的预测方法都无法反映出影响我们命运的一个极其重大的因素——时代。同样一个八字，出生在几千年前的太古，和出生在今天，乃至于几千年后的未来，也就必然有不同的命运。即便相差几十年也会有很大的不同，比如，五晋时代，个人的命运已经被时代大潮流所淹没，就算你走的财运，也发不了财，最多人家工钱二、三十几个铜钱，你十几个铜钱而已，再比如春秋战国，礼教无存的乱世。”
重重一咳嗽，接着补充，说：“就如，一个人的八字组合稍稍差点，或走的运稍差，在今天不过是生场病，破点财，在那个年代，可能就是被官军作陪葬活埋了，被乱箭射死了，家破人亡了。学易学，我们看八字论命，一定不能脱离社会，不能脱离时代，否则，你给一个人断他是春秋时，走财运，成了百万富翁，人家要笑死你！”谭太公哑口无言，张大了嘴，看着韩奕，无话可说。韩奕接着说：“还，还有，其实，即便是相差十年，二十年，往往也会有重大的差异。再比如伟人的八字，如唐太宗，如果不是在那个时代，也不可能有那么大的成就。所以，相同八字，和不同命运，也许可以找到一部分答案。”谭世忠一笑，问：“什么答案？如你，所言，时代不好，影响个人命运，是吗？”韩奕一笑，喝了口茶，回道：“其实，如果你看过、研究过佛学，可能就更明白了，时代代表了千千万万人的共业，是我们过去一生中共同所造业力的集中体现。个人的命运在共业面前，微不足道，一场战争，死的人从几千到几十万，几百万，几千万，死的人从将军到士兵，到平民，难道这些人八字中都注定该死，难道都是祖坟不好？”
傅仁中笑问：“你读过佛学？”韩奕不答，回道：“其实八字，只是代表你个人的命运而已，在佛学叫不共业。其作用力在时代巨大的共业之力面前，就好象灯火之辉，怎么能与太阳的光芒相比？前辈们，其实，也认识到了，所以有太乙神数来计算国运，可惜这门学问一直被当作容易妖言惑众，影响统治的稳定，而很难流传于世。”谭太公笑问：“啦！你会吗？”韩奕一笑，说：“当然会，我韩奕，是谁？是个天才？是个神童？”韩仁一笑，问：“啦！为什么，有些人当官，有些人有才能，也当不了官呢？”韩奕一笑，回道：“第二，社会环境：这里所说的社会环境是指在相同时代下不同的国家，不同地区的差异，比如同样一个八字，在本县，本国，可以做官，在南汉，南唐，后唐，大辽，西方则未必，在本国做官，看八字官星是否得力，其次，还要财星得力。大家想想，从古到今，