昌都、甘孜、中甸、巴塘等地。其中以察雅热巴最负盛名。流传到甘肃的时间较晚。公元1920年五世嘉木样时，从康巴地区流传到拉卜楞地区。
流传在拉卜楞地区的热巴主要由“铃鼓舞”、“弦子舞”，同时穿插一些锅庄和男女热巴之间的对辩等三种形式组成。
铃鼓舞是热巴的重要组成部分，表演时以热烈欢快的铃鼓舞作为开始，召集观众。它以不同的鼓点组成不同的组合，表演时随着舞蹈动作的变化而改变铃鼓强弱和增加符点。跳一会轻盈抒情的舞蹈步伐后，随着鼓点的加快，跳一段剧烈而富于技巧性的快舞，一快一慢、一紧一松重复数遍，每次都有新的舞姿变化。
表演时，男右手挥铃，女左手拿鼓右手拿鼓锤，边歌边舞徐徐出场，以领舞的铃声为号变动队形和动作。开始以轻缓的步伐环绕场子一周，然后由领舞说一段快板朗诵，随后男纵身挥铃，女飞鼓旋绕，舞姿粗犷激荡，并由男演员轮流表演“躺身平转”、“孔雀吃水”、“旋转扭腰”等技巧。每种技巧重复表演一次后敬礼结束。铃鼓舞结束之后，男女连臂跳起优美抒情的富有热巴特点的弦子舞，慢时长袖徐徐、深情款款，快时双袖飞舞，蹲步跨越，另有风格。
每次跳完热巴弦子后，接着跳一段当地的锅庄，然后“对辩”收场。对辩的表演要在热巴男女主角之问进行，对辩的内容多以谐谑逗趣的闹戏，或是挑剔讽喻对方长相等，以博得观众的哄堂大笑为止，然后敬礼收场。
热巴舞从康区流传到拉卜楞地区后，经过几代人的加工、充实、发展，形成了现在的独具拉卜楞特色的舞姿优美、风趣幽默的锅庄、热巴一体化的舞蹈风格，这种热巴形式深受拉卜楞乃至整个安多藏区的欢迎。
④则柔：则柔盛行于天祝县和肃南县一带。则柔是一种双人、三人，或者是群体跳的舞蹈。则柔舞的内容多为赞颂和祝福吉祥。每逢吉庆节日，迎送贵宾亲友时，在大庭广众之中表演。舞时男女围成圆圈，左右移动，踏步蹲身，侧腰向前，轻挥双袖，边歌边舞。则柔舞的基本特点是舒展柔软、古朴优美。
以上是流传在甘南、文县、天祝、肃南一带的几种比较有特色的民间舞蹈。除了各地流传的这些民间舞蹈之外，甘南拉卜楞的寺院以及民间还流行着以下几种常见的模拟鸟兽的舞蹈。
①狮子舞：狮子舞是拉卜楞寺跳的一种拟兽吉祥舞。狮子舞是西藏古老的舞蹈之一，阿里古格红庙大殿右侧壁画上，就绘有双狮对舞的场面，这幅壁画距今已有一千余年的历史。狮子舞最早流传到拉卜楞寺是二世嘉木样时期。二世嘉木样久麦旺布应当时擦瓦绒棱磨女土司卓玛措的邀请，于1769年亲驾擦瓦绒讲经布道，回来时，便带来了当地盛行的狮子舞。
狮子舞由双人扮演，一头一尾，身披白底绿色脊纹的狮皮，由头戴寿星面具、身着黄袍袈裟的人手提绣球，引领而舞。表演时，以鼓、钹、锣、笛伴奏。
②孔雀吃水：孔雀吃水最早发源于西藏阿里普兰的狮泉河一带，后来慢慢流传到康区巴塘、理塘一带，是男女双人表演的一种歌舞。后随五世嘉木样丹贝坚木参从理塘来拉卜楞寺坐床时传人拉卜楞地区，成为拉卜楞地区受人喜爱的民间舞蹈之一。孔雀是百鸟之王，孔雀吃水通过借用孔雀在优美动听的歌声中汲水、飞翔、跳跃、跺步等，充分表现了人们对美好未来的向往和追求。
孔雀舞的表演形式是一男一女边歌边舞，有“吃水、踮步、飞翔”等简单动作，步伐特点是“两步一跺”、“双摆手”、“双叉腰”、“抖双肩”等，优美自如，形象逼真。
③布谷鸟舞：布谷鸟舞是一种女子单人舞，最早流传在康区的巴塘、理塘、康定一带，五世嘉木样时从理塘传到拉卜楞地区，成为拉卜楞一带喜闻乐见的一种拟鸟舞蹈艺术。
布谷鸟舞的简单动作有“飞翔”、“觅食”、“晒太阳”等。这个舞蹈表达了藏族人民摆脱黑暗、追求光明、向往未来的愿望。
以上概述了甘肃藏区所流行的各种舞蹈及其表演形式和艺术特点。通过对这些舞蹈的了解，将会对加深了解甘肃藏区文化与康藏各地文化之间的渊源关系，挖掘整理、研究继承优秀的民族民间文化遗产，促进民族民间舞蹈的规范化和艺术化起到一定的作用。