势，则其呼必不清。”此言道出了五音四呼的重要性。对每一个具体的字来讲，出字时，声母怎样做到清楚、有劲；归韵时，韵母怎样延长其声，并且旋律无论怎样婉转曲折，字音始终要保持不变；收声时，怎样才能通过声韵后，表达的就是清楚准确的这个字，而不会有一点走样。不但要明确出字、归韵、收声是一个有严格步骤的整体，更要明确收声在其中所占的更为重要的位置，这也正是戏曲唱腔中所讲究的字正腔圆的“字正”而言。
腔圆有两点：一点指唱腔旋律的优美流畅，一点指行腔时嗓音的圆润自然，这是以掌握戏曲声乐各种技能总和所能达到的。其实“唱字与行腔，是两种既有区别又有联系的技巧，如果只善于行腔而不善于唱字，或只善于唱字而不善于行腔，都不能成为完美的歌唱”。[5]依字行腔，字领腔行，正说明了两者之间共同促进、揉合、完善的关系。戏曲韵味的浓厚正是立足于自身语言风格特色的基础上，再融合字腔运行的技能与戏之“情”所能取得的最好效果之中。
其实，一个剧种的存活与发展，是一个不断进行自身建设和改造的过程，这个过程应当是无止境的。陇剧只有立足在社会发展的大形势下，立足在群众之中，艺术上更加精益求精地创造自己的风格特色，完善自己的整体性表现，在历史的进程中定会留下属于自己，同时更是属于人民的光辉的印迹。
注释：
[1]见《甘肃戏苑》1989年第三期杨莲珠文《陇剧唱念课教学中的几点体会》。
[2]见《甘肃戏苑》1983年第四期。
[3]徐大椿：清代戏曲理论家、歌唱家。
[4]《乐府传声》：戏曲声乐论著，清代戏曲理论家徐大椿著。
[5]摘自《简明戏曲音乐词典》。中国戏剧出版社1990年版。