嘛簧”表现剧情和人物感情的独唱、齐唱的画外音更多也更复杂，更好地烘托了全剧的音乐气氛。应该这么说，《草原初春》是《枫洛池》音乐创新和陇剧音乐形成的继续，起了巩固陇剧奠基石的作用，扩大了陇剧的表现力，使陇剧的生命力更强，艺术形式更完整。一个大型历史剧《枫洛池》，一个大型现代戏《草原初春》，使陇剧形成了一个较完整的剧种，成为发展陇剧的基础和起点。
自1970年起，陇剧移植、学演的“样板戏”有《红灯记》、《海港》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《杜鹃山》等。陇剧演出“样板戏”的音乐创作，既按照“样板戏”在音乐方面的要求，又坚持陇剧音乐的风格、韵味，在《枫洛池》、《草原初春》的基础上，按照陇剧板腔艺术的规律，在唱腔音乐方面又有了新的创新、突破，丰富和发展了陇剧的板腔，对已产生的陇剧慢板、二六板，从格律上严格规范，努力作到类似京剧、秦腔等板腔戏的板式结构，创出慢板接紧板、散板收尾的成套唱腔。这种板式框架证实了陇剧音乐也有了自己成套的唱腔。另外陇剧对京剧回龙等板腔，从韵味、托腔进行改造、创作，解决了陇剧表现激昂情绪的一个大板腔，虽还有京剧的痕迹，实践过程中在逐渐陇剧化。陇剧移植“样板戏”唱腔的一些托腔也是非常好的，衬托了唱段内容，抒发了人物感情，使观众进入剧中情境，获得美的享受。这些都丰富和发展了陇剧的板腔。·同时，组建了以民族乐器为基础，中、西混合的乐队。配器则完全按“样板戏”的要求，演奏基本上达到“样板戏”的演奏水平。
总之，陇剧音乐的唱腔、伴奏、伴唱、曲牌等，经过这样有计划、有目的的发展过程，既不拒绝吸收、发展、创新，也不放弃自己的风格、特点，敢于拿来，善于融化，这样就形成了自己的体系，使陇剧以独特的风貌屹立于中国民族戏曲之林。这种取得共识的实践经验。对今后进一步发展陇剧不无好处。
三、陇剧的走向
陇剧一定要按照自身的传统和艺术特色，不断地进行新的艺术创作，随着时代的发展不断健全完善，坚持走自身独特的艺术发展道路。
陇剧属于板腔体戏曲艺术，完善、发展、健全板腔是陇剧最基本的走向。40多年基本是这样走的，所以才有了今天的成就。但是也不容否认，有些陇剧演出中，有个别唱段存在着这样的问题：有的一段唱腔只有那么一两句是陇剧的，还有的音乐旋律基本上是新创作，最后用簧向回拉，这样发展下去就失去了陇剧特色，成了新歌剧。对一个剧种来说，借鉴秦腔、京剧、黄梅戏，甚至摇滚音乐都可以，可以吸收别的剧种和其他音乐之长，补自己之短，问题在于借鉴了这些音乐素材后，如何与本剧种音乐相融合，它给本剧种唱腔创新、板路建设起了什么作用，改造和发展了哪些腔调，创建了哪些新腔、新板路。
各戏曲板腔剧种的差异和特色主要在于音乐，音乐关健是唱腔。板腔建设是板腔剧种的生命，要长生、要保持艺术青春，就要不断改造、发展传统板腔，创新腔、建设新板路，特别是陇剧这样一个新兴剧种。唱腔建设是演员在艺术创造中不断摸索、反复实践逐渐形成的。京剧的流派，四大名旦的艺术成就，秦腔的东西路，都是这样形成的。目前陇剧的一般剧目，应主要袭用已定型的陇剧板腔。在袭用过程中，作曲家协助演员不断地完善发展原有的这些板腔，并帮助演员创造各自的唱腔风格，使已建板腔稳定一段时间。重点剧目的音乐创作，也应先考虑使用原有板腔，需要新板腔、新曲子也应和演员合作，走创新腔、建新板的路子，逐渐改变由作曲家创作、专曲专用的路子。我建议编印一本陇剧唱腔的各种板腔和曲牌，供各剧团、演员演唱，另一方面向全省人民普及。电视台和广播电台是否也可考虑开辟教唱栏目，使陇剧走向全省人民。
陇剧语言和道白也是其发展中的一个重要课题。不同地方语言产生不同的地方戏曲，一个戏曲剧种没有自己的地方语言，就形成不了地方特色。戏校陇剧班学员从庆阳、平凉招生，就是因为这一点。现在陇剧唱的是陇剧，道白基本上是秦腔，固然这有种种形成的历史原因，但不能长此下去。我主张用陇东官话，就是陇东话取掉方言土语。最近陇东出了一本陇东语言的书，不妨拿来研究研究，作为陇剧解决语言和道白的参考。同时，我觉得对原陇东道情的道白应该进一步研究。原陇东道情道白是有点土气，不一定用它的原样，应研究它的规律和音韵。总之陇剧应从陕西关中语言和秦腔道白的躯壳里跳出来，创建和陇剧唱腔统一的、有陇剧特色的陇剧语言和道白。
表演如何形成自己的风格特色，也是应该认真对待的一个方面。《枫洛池》采用皮影、民间舞和武术来丰富表演手段。省戏校、陇剧团学员班在教学上都设有民间舞课程，其目的就是为解决陇剧在表演上采用民间舞打下基础。陇剧吸收民间舞发展表演艺术，不仅是增添色采，关键是创建陇剧的表演风格。我有时想，能否像《丝路花雨》从敦煌壁画中提炼出“S”造型那样，从甘肃民间舞蹈中提炼出符合陇剧特色的造型规