混混布拉克——归化
八月十二日 发混混布拉克，东南行，五十五里，白令庙[今内蒙达尔罕茂明安联合旗驻地百灵庙镇]。
里数人口：东南行十二里半，托克，有井。四十三里，白令庙，喇嘛五百余人，商民二十余人。实测计行五十五里。
沿途概况：数月戈壁景象，至此已渐脱离，沿途蒙古毡幕亦相见不绝。白令庙附近草场甚佳，而环绕庙前之水，长年不息，故农垦皆宜。惟森林则自巴里坤县以西，沿途均未曾见。盖因戈壁土性干燥，且有狂风，故不能天然生长。苟能加以人力，则西伯利亚旧日又何异于此？今则树木苍苍，蔽云掩日矣。
疆域：地属白令王。王府在距此东北八十里。
山脉：道南北山势并趋，相距甚近。中间亦有冈峦起伏，其道亦随之升降。至白令庙，四围山脉环绕，形势甚险。
水道：沿途沙河时见，由北趋南，遇大雨则势殊滂沱，此时乃无滴水。惟庙前有河，日爱莫哥，源于西三十余里新地。东流入山口至白令庙前，向东北流。绕庙之东，又西流，绕庙之北，更折向东北流。出山口，长百余里，入巴儿托海。长年不冻不竭，塞外所罕睹也。
道路：前昨两日均上坡路，今日则自混混布拉克始上下坡陀。至托克以后，则多下微斜之坡。中间有数里，顽石碍车，颇不易行。
地势：地势仍属高原，惟较昨日已低约一千呎左右，今距海面约五千呎。白令庙四围皆山，中间为低隘地。
气候：今日晴。晚五十六度。次早五十四度，午六十七度。
杂记：沿途所资以为爨者，即节蒿、红柳、梭梭及骆驼粪是也（马粪、羊粪、牛粪均可烧，但须制成块状，其火力不及驼粪），而大半则赖于驼粪。粪必待干始可烧，故前队驼粪，留待后队烧。后队之驼粪，则留待最后队烧。余此次同行有八十余人，驮夫不能一一为之照料，均系客人自己拾粪，自行做饭。故每当进行之际，忽见前方有驼粪，立刻跳下，提布袋趋拾，如军队之获战利品。双手齐下，已不复知其为粪矣。盖此乃救命根源，非如金珠之徒为装饰品者比也。则余今日亦已具以手拾粪之资格，在南方人闻之，不将作三日呕乎？今昨两日均无粪，柴亦少，客人感大不便。向蒙古买，每粪一口袋，须银一两余。
白令庙即喇嘛所居，为附近游牧最大之寺。挂名喇嘛千余人，常住者百余人。寺周围四里余，梵宫宝塔，魁杰巍峨，远望如十里洋场。于康熙间提取库帑[官库的钱财]以建，极一时之盛。民国二年，外蒙内犯，凭踞于此。其地四面皆山，处处可以设险，庙前一水环绕，人马难渡，几经猛攻始下。前后二次遭兵，故佛阙神座，悉化灰烬，今惟无数屏墙矗立而已。现又募资重修，正在兴工。附近有小商十余人，专为蒙民贸易者。
八月十三日 发白令庙，东南行，又东偏南行，一百十五里，锡拉毛利招[即今内蒙达尔罕茂明安东南的希拉穆仁苏木]。
里数人口：东南行五十里，哈沙图，道旁有庙。七十五里，乌兰淖尔，附近居民二十余家，蒙古数十家。二十里，锡拉毛利招。实测计行一百四十五里。
沿途概况：沿途渐见垦地，有农三牧七景象。蒙民亦间有垦者。土壤肥沃，雨水充足。
疆域：地属土默特蒙古萨宾旗。其与白令王交界处，在乌兰淖尔西北五十里。
山脉：沿途无大山脉，小坡上下，低峦起伏。
水道：乌兰淖尔在锡拉毛利招之西北三十里。乌兰，红也；淖尔，海也。即红海之意。周围十余里，惟冬令则乾涸。其东有巴格淖尔与之相连，面积较少。锡拉毛利招前有小河一道，自东北来绕向西南，土人称日招河，其下流灌溉田亩数十顷。
道路：今日道路平坦。间有拳石碍车，为数甚微。
地势：地为波状形。高海面约四千八百呎。
气候：今日晴。今晚四十八度（次早四十度，午七十五度）。
杂记：今日见土默特蒙古妇女来者甚多，向驼户索米、面，其装束一似满洲，惟头不同。操汉语尤熟，而貌亦白晰娇好。盖土默特蒙古自明代归顺至今，日与汉人亲近，濡染成风，已无复有旧日原野气象。惟以牧畜为业，则今昔皆然。闻亦有种植者。若归化城附近，则与汉人几不能辨，甚至旧有语言亦遗忘之矣。
自干湖子至此，计行蒙古界内三千二百五十三里七分五。
八月十四日 发锡拉毛利招，东南行，六十里，可可依力更[今内蒙古武川县驻地可可依力更镇]（即武川县）。
里数人口：东南行十八里，格蛇。十六里，三义园。二十六里，可可依力更，居民五百余户。实测计行六十里。沿途村落时见。自格蛇以前，即人民地，不复见有毡庐毳幕之影。
沿途概况：自古城以西，出镇西界，即入于蒙古游牧之域。日暮大荒，广漠绿野，惟见牛羊马驼，成群列阵，而膻腥毳幕之民，即藉是以生以养。至稼穑之艰，则固彼之所望而却步者。虽间不无散种青稞、谷子之类，然简