“死亡”成为诗人作品一以贯之的独特意象；“自由”也是他们生命历程唯一自塑的亮丽符号。“死亡、自由”就这样建构了东西方诗人辉煌一生身份认同的“互文”。
鲁迅评价殷夫的作品：“这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽”；鲁迅的《摩罗诗力说》“求新申于异邦”、“摩罗精神”是第一篇论述拜伦及其影响的重要论文。法国诗人、政治家拉马丁把拜伦称为“自由的使徒”。审视他们的创作、生命离不开生死二字，生死成为作品母题之一，而诗歌的“死亡”主题加深对生命真谛的认识和哲学感悟，是基于三个方面：人生的归宿；对生的责任；生存的最高境界就是为理想、事业献身。“死得伟大的人，永远没有失败！”他们短暂而辉煌的一生，用血与墨、笔与肉、文与骨注释了裴多菲“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛”的伟大诗篇。自少而长,他们无时不在用生命倡导、呼吁和歌颂追求自由。作为诗人建构文学与人生关系的审美关怀，其真正目的在于：
赋予文学与人生关系以美的灵魂。而作为死难志士一生践行的生命最美的灵魂莫过插上飞翔的翅膀：自由！
自由旗帜下的双子星座——诗人殷夫、拜论终其一生诠释“不自由，毋宁死”，壮哉！死亡——自由：生命终极目标最精彩的互文！
作者简介：金钱伟，男，山东人，西北民族大学文学院2008级文艺学硕士研究生。
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