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第49章 《罗摩衍那》与《卡玛尔·宰曼王子和白都伦公主》的比较研究(1 / 3)

ComparativeResearchonRamayanaandPrinceKamaerZaimamandPrincessBaidulun

赵涓

ZhaoJuan

【内容摘要】以平行研究的角度进行文化层面的多向审视,从梳理其表面的趋同入手,再探究分析其深层的相异之处,《罗摩衍那》与《卡玛尔·宰曼王子和白都伦公主》揭示出不同民族文化心理结构造就的两个爱情故事中男女主人公不同的爱情表现以及两个文本所凸现的不同宗教背景下的伦理道德观。

【关键词】《罗摩衍那》;《卡玛尔·宰曼王子和白都伦公主》;比较;伦理道德观;宗教影响

印度史诗《罗摩衍那》被称为“最初的诗”,《罗摩衍那》书名的意思是“罗摩的游行”或“罗摩传”,写的是王子罗摩与妻子悉多悲欢离合的故事。《卡玛尔·宰曼王子和白都伦公主》

记述了一个阿拉伯王子和中国公主的爱情传奇,是《天方夜谭》中的一个故事。《天方夜谭》

是古代阿拉伯的一部文学名著,是一部规模宏大的民间神话故事集。每个民族对爱情婚姻的理解都是独特的,但纯洁美好、坚贞不渝的感情却是每个民族追求向往的最高境界,因而,每个民族都有其纯情爱情的典范,这些典范是各民族集体无意识心理积淀和记忆的产物。本文将《罗摩衍那》和《卡玛尔·宰曼王子和白都伦公主》重新置放于其诞生的文化土壤中进行多层面的探究和体察,对阿拉伯和印度两种文化体系中民族文化心理结构的形成追踪溯源,以对照解读两个文本中的主人公在对爱情的态度以及为获得爱情所采取的行动的异同,期望对两国文化特质有所把握。

一、母题与主题的比较

1.共同母题:王子与公主的爱情

两个故事都是郎才女貌的王子与公主结合的故事类型,故事中的王子和公主都有着非凡的外表和优秀的品格。《罗摩衍那》描述的是阿逾陀城十车王的儿子罗摩与弥提罗国王遮那竭的女儿悉多的爱情故事,《卡玛尔·宰曼王子和白都伦公主》叙述的是沙鲁曼国王的儿子与中国乌尤尔国王的女儿白都伦公主的爱情故事。罗摩王子是十车王请鹿角仙人举行求子大祭,在神的帮助下才得来的长子,卡马尔·宰曼王子是在父王年迈体衰仍膝下无子时,虔心侍奉安拉得来的,他们一个是神赐的,一个是神投胎转生的,出身非同一般,而且都是美貌、聪明,所以,他们的父亲都视他们为珍宝,未来的王位继承人。白都伦公主是闻名天下的美人,各国的国王都来提亲,父亲视她为掌上明珠,送她七座不同材质建成的宫殿。悉多是遮那竭王从垄沟里拣起来的女儿,是大地母亲所生,她如花似玉、貌若天仙,求婚者如云,父亲对她宠爱有加。罗摩和悉多与卡玛尔·宰曼王子和白都伦公主的结合是典型的郎才女貌的王子与公主的爱情故事。

2.真爱历经考验的爱情主题

《罗摩衍那》和《卡玛尔·宰曼王子和白都伦公主》都是以爱情为主题的,故事表现了纯真的爱情和主人公为实现这种爱情而付出的艰辛,反映了人们对美好爱情的热烈向往和执著追求。纯真的爱情始终是被赞扬和被歌颂的,爱情的实现必然要经历重重苦难和磨难,故事因此有了跌宕起伏、曲折动人的艺术魅力,构成一幅波澜起伏、多彩多姿的生动画卷。罗摩和悉多的夫妻感情经过了两次严重的考验。新婚不久,罗摩被流放森林14年,夫妻两人面临生离死别的现实,悉多不听宫中文武大臣的好心劝留,毅然抛弃了优裕舒适的宫廷生活,甘愿和丈夫一起流放,不怕毒蛇猛兽,不顾烈日风雨,在森林里与罗摩患难与共,相濡以沫,共同度过了十余年的艰苦生活。第二次重大考验是他们的另一次生离死别,悉多被十首魔王掠走,夫妻俩日夜思念,悲痛欲绝。罗摩失去悉多,心急如焚,他问飞禽走兽,他问花草树木,他愤怒悲伤,甚至几次晕倒在地。罗波那的妹妹首哩薄那迦向罗摩真心求爱,罗摩毫不动摇地说:他已经有妻子,不能娶她做二房。而悉多呢,十首王和罗刹女百般威胁利诱,答应给她人间最真挚的感情和最豪华的生活,企图消磨和摧毁她的意志,可是悉多的内心只有罗摩,使十首王无可奈何。后来罗摩在猴国尤其是神猴哈奴曼的帮助下救出了悉多。

卡玛尔·宰曼王子和白都伦公主都是开始不愿意听从父命结婚,自从由神仙和魔鬼安排她们俩在熟睡中见面之后,他们便都改变了原来对婚姻的看法和态度,彼此爱上了对方,互换信物后决定非对方不娶(不嫁),从此开始了漫长而艰苦的等待和寻找对方的历程。白都伦公主的父亲根本不相信他女儿所说的她见过的王子,认为她是胡言乱语,神经出了问题,把她关在宫殿中。她出门旅行的乳弟马尔祖旺相信她的话,并答应帮她找到她心中的王子,在经过无数座的城市和无数个岛屿之后,他终于找到了卡玛尔·宰曼王子。之后,又是王子在马尔祖旺的帮助下瞒过他的父亲历经千辛万苦与公主相见并成婚,好事多磨,有情人终成眷属。婚后不久,王子想念父王要回家探

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