力诠释了一个观念：文明不以地域的贫穷及富有为标志，人种不能解释文化，遗传也不是区分人类文明高低的标准，只要个体努力奋斗，都可以表达对世界文明所作出的自己的贡献。她通过自己的努力，让我们看到了真正的文明社会中真正的人。
来自非洲土地的莱拉，虽然她六岁就被装在袋子里拐卖，先后流浪到世界的各个角落，但是他身上遗传了非洲人自由、热烈、奔放的血液，这种个性在她后来所面对的西方工业文明社会中遭到了压制和攻击。很多外来者在这种压制下沉默了，而这种沉默本身就意味着一种妥协和不反抗。莱拉的反抗是显而易见的，她身上遗传的向往自由的血液根深蒂固地影响着她。她学会了逃跑，她渴望寻找阳光和自由，她坚定不移地追求自己的方向，正是因为这样的不放弃，才使得她最终达到自己的蜕变。
让我们来看一下莱拉这条金鱼在西方发达社会丛林里的蜕变过程：
莱拉在拉拉·阿玛那里得到了最初的基础教育，当别的孩子还在手里抱着洋娃娃的时候，她已经跟着拉拉·阿玛学习了基础的入门教育，比如圣经里的故事，听到的音乐，一些生活中的常识（如何挑选布料，如何讨价还价，如何辨别物品的真伪等。）拉拉·阿玛死后，尽管她后来经历了颠沛流离的生活和不断地迁徙，但是她学习的脚步一直没有停止。而她身边的那些善良人都希望她有出息，鼓励她好好学习。在达布里克镇，她用了六个月的时间系统学习，她读了很多书，涉及地理、动物学、文学方面，也读了不少的翻译作品。这些作品的阅读无疑开阔了她的知识视野。她学习能力很强而且有超强的记忆力，她还研究地图，熟悉各个街道、城市和港口的名字。她报名学习英语，还为了去歌德学院听德语课什么工作她都做。人都说，读万卷书，行万里路。她每到一个地方，都要认真观察每个地方的整体风貌，而观察在某种程度上是另一种学习和启发。她参观一些有名的地方，跟哈吉姆学习，因此她读了尼采、胡姆、洛克等人的文章，而且在这个时候她已经在法语、历史、哲学方面已经没有任何问题了；她听埃尔·哈吉讲先知的故事，和他谈论道德、暴力、教育和社会观念、自由思想等问题；在这期间她结识了西蒙娜，和她学习非洲音乐。在尼斯，整个五月都是在捡垃圾的过程中学习，没有感到些许不幸，她觉得“在这样一个地狱般的垃圾场读书，好像那些文字读出来的含义都和平时不一样了，它们更强烈，更能长久地激荡人的心，……并留在你的记忆中永远地抹不掉了。”在下一站波士顿，她从维兰那里又温习了一些地区的风俗情况，尽管她已经早已经有所了解。即使她去夜总会，她也能在那里学习并感受音乐……这一路走来，莱拉用心学习到了很多知识，积累了很多学习和生活经验，她的流浪对她的学习来说是另一种形式上的补偿，它们都丰盈了莱拉的人生经历。在颠沛流离的流浪中，她以坚强、乐观、不放弃的人生态度抓住任何一个学习的机会去一步步接近自己自由的梦想。小说中有描写青年白人的场景，他们满口脏话透露着粗鲁、无知与玩世不恭，这和莱拉的积极向上的奋斗精神形成了鲜明对比，这是对那些怀着有色眼镜的西方人的一种嘲笑和讽刺。从这个意义上来说，莱拉在流浪的旅途中实现了自己真正的蜕变，她更接近了现代文明，成为真正意义上的文明人。
二、在流浪中继续迷失与追寻
一个袋子裹挟着莱拉，从这个时刻开始，黑夜拉开序幕，她开始了流浪。为了她要找到属于她的土壤她的自由，在一次次的迁徙中，有无奈有向往，有痛苦有快乐。这条向往自由的金鱼把每一次的迁移都看做是自己新的旅程，在这个旅途的大海中，她遇到了很多和她有着同样命运的流浪者，他们满怀着希望和憧憬。