，呆呆地躺在水里，坐以待毙，直至被煮死在锅里。
这个实验展示给我们的就是这样一个残酷的事实。当生活的重担压得我们喘不过气，挫折、困难堵住了四面八方的通道之时，我们往往能发挥出自己意想不到的潜能，杀出重围，开辟出一条烽路来。可是在耽于安逸，贪图享乐或是志得意满，维持功名的时候，反倒容易阴沟里翻船，弄得一败涂地，不可收拾。
挫折本身并没有任何意义，只有面对逆境的人内心产生某种压力时，挫折才会变成一种事实。
成功者不一定具有超常的智能，也大多没有特殊的际遇。成功者大都经历坎坷，他们不惧怕困难，不会被困难处境压垮，甚至自己去困难。成功者最可贵的信念和本事就是变压力为动力，从荆棘中开辟新路。
著名心理学家贝弗奇说得好：“人们最出色的工作往往是在处于逆境的情况下做出的。思想上的压力，甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂。很多杰出的伟人都曾遭受过心理上的打击及形形色色的困难。若非如此，他们也不会付出超越常人所需要的那种劳动。”他还指出“忍受压力而不气馁，是最终成功的关键。”
同时，勾践也知道，自己或许比不上很多历史上的有为之君，但自己却有一项别人都比不上的本事，那就是他可以通过“勤”来补自己的不足。以勤补能力之不足，简单地说，就是“勤能补拙”！“勤能补拙”已是一句老话，在社会上做事的人都应该好好咀嚼这句话的真意！
你是巧还是拙呢？会承认自己是“拙”的人不会太多，能既认识到自己“拙”的人更少！大部分人都认为自己不是天才至少也是个英才，也都相信接受社会几年的磨炼后，便可一飞冲天，令人刮目相看！但能在短短几年即一飞冲天的人能有几个呢？有的飞不起来，有的摔了下来，能真正飞上天的实是少数中的少数。为什么呢？是因为社会历练不够，能力不足！
那么有没有办法在极短的时间补足自己的能力呢？有，那就是“勤”。“勤”就是勤学，在自己工作岗位上，一刻也不放弃、一个机会也不放弃地学习，不但自修，也向有经验的人请教。别人睡午觉，你学；别人去旅行，你学；别人一天只有24小时，你则把一天当两天用。这种密集的、不间断的学习效果相当显著。如果你本身能力已在水准之上，学习能力也很强，那么你的“勤”将使你很快在团体中发出亮光，为人所注意！
其实“勤”并不只是为了补拙，在一个团体里，勤的人始终会为自己挣来很多好处：比如塑造敬业的形象。当其他人浑水摸鱼时，你的敬业会成为旁人眼光的焦点，认为你是值得敬佩的。比如容易获得别人的谅解。当有错误发生，必须找个代罪羔羊时，一般人不太会找一个勤于工作的人来顶替；即使你做错了事，一般人也不忍指责，总是会不忍地认为：人家已经那么认真了！比如容易获得主管的信任。当主管的喜欢用勤奋的人，因为这样他可以比较放心，如果你能力是真的不足，但因为勤，主管还是会给你合适的机会。当主管的都喜欢鼓励肯上进的人，此理古今中外皆同。
如果你不相信“勤”字的好处，那么去看看成功的企业家的传记吧，看他们如何在创业初期，以无比的毅力发挥“勤”字诀，打开市场，站稳脚跟的！
在勾践入吴为奴的三年期间，文种就把越国国内打理得非常不错。那时候打仗，不像现在一样大枪大炮，那时候靠的就是武器、粮食和人，没有这些东西，一切免谈。故而文种很下工夫，他带领百官勤勤恳恳办事，百姓也没饿着，不但没饿着，国库财货还渐渐变得充裕起来，虽然每年要送那么多珍宝给夫差，但越国经济却好像没有受到丝毫影响。
钱有了，人却还是蛮缺的。在吴越夫椒一战之中，越国壮男就损失不少，本来人口就不多，这样一来人丁就更加单薄了。为了改变这一情况，勾践跟范蠡、诸稽郢商量以后，做出了一项科学的人口政策来鼓励生产，鼓励大家生育的能动性，越多越好，生得多的国家还会发给补贴。规定的具体措施如下：
一、不推崇晚婚晚育，只要男的到了20岁，女的到了17岁就必须要结婚，不然父母就要受惩罚，而且结了婚以后，要赶紧生孩子。
二、老头儿不能娶少女，不然会影响生育，违反规定的要阉了当太监。当然，勾践不受此规定约束。
三、妇女临产前必须要报官，由国家统一安排医官进行产前体检，再统一安排接生婆给产妇接生，要保证做到优生优育。
四、生了男孩的家庭，国家奖励两壶酒和一条狗，生了女儿的，国家奖励两壶酒和一头猪。看来当时狗比猪金贵，要是放到现在，猪肉价都赶上牛肉价了，那大家还不使劲生女儿。
五、家里有两个儿子的，国家供给“月子餐”，并负责养活一个，如果有三个儿子的，国家供给乳母，并负责养活两个。有三个以上儿子的，更舒服，整个家庭的生活费用国家全包了。
六、把国内所有的寡妇都迁到一座叫“独妇山”的小山上，国内凡是讨不上老婆的单身