[4]。譽于道光庚戌入翰林，公已久次補外。逮同治甲戌，始公于桂林。先是，王定甫銀臺數言譽于公，公復通懷樂善，所以容接之者甚至[5]。越歲乙亥六月，譽自右江沿檄返會垣，得時從公遊，因請讀公所著詩[6]。竊謂淵源之正，品詣之純，諸先生論之詳矣。後生末學何敢更贊一詞，獨念公忠孝大節，植于天性，發爲吟詠，足以動婦豎而泣鬼神，其纏綿悱惻之情，感激憤興之氣，往往流露于不自知[7]。諸先生謂公詩上法杜陵，乃並杜陵之許身契稷，每飯不忘君國之志，亦神肖之。然後歎公之學杜，誠非前後七子誇詞僞體所可同日語已[8]。
公年未六十，旦夕還朝，盛德豐功，震襮宇宙，豈僅區區昌其詩哉！
光緒紀元乙亥年，侍生周星譽頓首謹注[9]。
【校注】
[1]穆宗：即清光緒皇帝。忠謨：猶忠謀。
[2]三宮：謂天子、太后、皇后。
[3]公輔：古代三公、四輔，均爲天子之佐。借指宰相一類的大臣。
[4]謝文靖：即謝安，東晉大臣，曾隱居會稽東山，後復出任職。司馬文正：司馬光。
[5]銀臺：即銀臺門，宮門名。唐時翰林院、學士院都在銀臺門附近，後因以銀臺門指代翰林院。
[6]會垣：省城；都市。
[7]婦豎：猶婦孺。
[8]前七子：明弘治、正德年間文學家李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思、王廷相等七人，強調“文必秦漢，詩必盛唐”，形成一個復古的文學流派。因有後起的李攀龍、王世貞等後七子，故稱他們七人爲前七子，參閱《明史·文苑傳二》。後七子：明代嘉靖、隆慶年間文學家李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫七人的合稱。他們繼承了“前七子”的擬古主張，故稱。誇詞：浮詞。僞體：指專事摹擬而無真實內容和獨特風格的作品。
[9]侍生：明清兩代官場中後輩對前輩的自稱，一般用于名帖。明代翰林後三科入館者，清代翰林後一科入館者，均自稱侍生。平輩之間，或地方官員拜訪鄉紳，亦有謙稱侍生的。周星譽：河南祥符人，曾任兩廣監運使等職。
題詞〖1〗倚裝奉題申甫太守《青碧齋詩集》[1]張祥河[2]出袖新詩奈別何，漢臺華岳兩經過[3]。何殊范陸同官日，寫到江山疊韻多[4]。
匹馬征衫好策勳，由來露布仗高文[5]。相傳倚劍龍門口，一夜河聲退賊氛[6]。
【校注】
[1]倚裝：靠在行裝上，謂整裝待發。多用于告別信柬中。
[2]張祥河：字詩舲，江蘇婁縣人，嘉慶二十五年進士，授內閣中書，充軍機章京。
[3]華岳：指西岳華山。
[4]范陆：指宋范仲淹和陆游。
[5]策勳：亦作“策勳”，記功勳于策書之上。露布：不緘封的文書，亦謂公佈文書。高文：指優秀詩文，亦用作對對方詩文的敬稱。
[6]龍門：即禹門口，在山西河津縣西北和陝西韓城市東北，黃河至此，兩岸峭壁對峙，形如門闕，故名。
奉題申甫觀察仁兄自蜀中見寄《碧齋詩集》[1]王拯[2]
劉井柯亭近寂寥，一麾江海特嫖姚[3]。過庭南郡心猶慕，轉旆西郵氣總超[4]。宦學何妨識儒吏，關山無恙落吟軺[5]。茂陵病懶慚相問，髀不能生意祇消[6]。
蔣侯詞卷似清湘，磐石寒泉最不忘。天下徵源同渭濟，百年章尾附注到溟滄[7]。三分事業周郎少，八陣風雲巫峽長[8]。想得郫筒更清釅，浣花祠廟薦馨香[9]。
【校注】
[1]觀察：官名。唐代于不設節度使的區域設觀察使，省稱“觀察”，爲州以上的長官。宋代觀察使實爲虛銜。清代作爲對道員的尊稱。
[2]王拯：原名錫振，字定甫，號少鶴、龍壁山人等，廣西馬平（今柳州）人，道光二十一年進士，授戶部主事，官至通政使，後主講桂林孝廉等書院，粵西五大家之一，著有《龍壁山房文集》。
[3]柯亭：古地名，又名高遷亭，在今浙江紹興市西南，以產良竹著名。嫖姚：指霍去病。
[4]過庭：喻長輩的教訓。南郡：今湖北公安縣西北。旆：pèi，古代旐末狀如燕尾的垂旒。泛指車駕或車輛。
[5]軺：yáo，小車，輕車。
[6]髀：bì，指股部，大腿。
[7]徵：求取，索取，徵取。渭：水名。黃河最大支流，源出甘肅省鳥鼠山，橫貫陝西省中部，至潼關入黃河。濟：古水名。古四瀆之一。《周禮·夏官·職方氏》、《漢書·地理志》、《說文》作“泲”，他書作“濟”。包括黃河南北兩部分。溟：幽深；迷茫。滄：滄浪，古水名。有漢水、漢水之別流、漢水之下流、夏水諸說。
[8]三分：指三國史話。周郎：指三國吳將周瑜。因其年少，二十餘歲即領重兵，故稱。八陣：即