当前位置:读零零>>空青水碧斋诗集校注> 第47章 補遺古近體詩二十三首
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第47章 補遺古近體詩二十三首(3 / 3)

得久居朝官。

[7]五柳:晉陶潛的別號。潛曾作《五柳先生傳》以自況,文中云:“宅邊有五柳樹,因以爲號焉。”

[8]駒過隙:謂日影如白色的駿馬飛快地馳過縫隙。形容時間過得極快。

[9]莫逆:語出《莊子·大宗師》:“﹝子祀、子輿、子犂、子來﹞四人相視而笑,莫逆于心,遂相與爲友。”後遂以謂彼此志同道合,交誼深厚。

[10]九錫:古代天子賜給諸侯、大臣的九種器物,是一種最高禮遇。

禱雨陳公,神既應,用東坡禱雨張龍公韻有序見前

靈風肅然至,靈雨颯然來。稿苗與瘁葉,高下一顏開。歡聲父老集,靦顏龍社陪。微物豈足報,簫鼓陳尊罍[1]。大孝當有宋,故鄉鄰吹臺。誰令吉翂死,碧血埋塵埃。爲神通帝謂,愛民猶徘徊。佳氣鬱必伸,其理豈妄哉?所主幸吾土,豈徒免田萊[2]。聞風且興起,靈異何容猜。

【校注】

[1]尊罍:泛指酒器。罍:léi,古代的一種容器。

[2]田萊:正在耕種和休耕的田地。亦泛指田地。

余以病腳,四月始至會垣,李松孫作詩迓餘之至,次韻奉酬逡巡已過豔陽天,梅雨寒多衣尚綿[1]。人似種桃仍再至,病如蓄艾已三年[2]。自至桂林,每歲病腳,今年尤劇。園林屢負看花約,前二年均以暮春始至。水火應餘載酒緣。足疾漸平詩漸作,從遊或許和佳篇。

【校注】

[1]逡巡:頃刻,極短時間。

[2]蓄艾:《孟子·離婁上》:“今之欲王者,猶七年之病求三年之艾也;苟爲不畜,終身不得。”本指蓄藏多年之艾以治久病,後以“蓄艾”比喻應長期積蓄以備急用。

題楊子重大令山水畫冊[1]

奇勝鑱天面九嶷,高人枕漱有餘師[2]。更攜玉管窮幽異,想見經營獨造時。

永州太守太倉派,亦托瀟湘勝地傳[3]。用法意能通法外,恥居王後有盈川[4]。

【校注】

[1]楊子重:不詳。大令:知縣的別稱。

[2]鑱天:刺向天空。九嶷:山名,在湖南寧遠縣南。枕漱:清朝從化知縣孫繩稱溫泉爲“枕漱”佳境,適于隱居休養。

[3]太倉派:婁東畫派,簡稱“婁東派”,一稱“太倉派”,中國畫流派之一。山水畫家王原祁,繼其祖父王時敏家法並仿黃公望法,名重于康熙(一六六一至一七二二)間,對後世影響頗大。

[4]盈川:即楊炯,唐代詩人,華陰(今屬陝西)人。

楊炯與王勃、盧照鄰、駱賓王齊名,並稱“初唐四傑”。如意元年(六九二)秋後遷盈川令,吏治以嚴酷著稱,卒于官,世稱楊盈川。題永州蒲星槎伊漢《詩意圖》

湘天雲物引新機,墨戲通靈悟者稀。夜雨曉煙都貌得,令人回憶米元暉。米元暉有《瀟湘白雲圖》,自題云“夜雨初霽,曉煙欲出”,其狀若此[1]。

馬目蓬心受記誰,淺深眉樣競趨時[2]。毫端別有金剛杵,瀟碧湘蘭又一奇[3]。王麓臺自謂毫端有金剛杵。

醜石成妍對彥回,玉芝園傍澗泉開。雨花晴絮工留客,惜未聽琴勸酒來。嘗客零陵兩年餘。

竹石風流繼小坡,楹書珍重意如何[4]。丹青爲壯淩煙色,更比雲山發興多[5]。

【校注】

[1]米元暉:米芾之子,宋代傑出書畫家,字元暉,一字尹仁,自稱懶拙老人。原籍襄陽(今屬湖北)人,後定居潤州(今江蘇鎮江),世稱“小米”。

[2]蓬心:比喻知識淺薄,不能通達事理。後亦常作自喻淺陋的謙詞。

[3]金剛杵:原爲古印度的一種兵器,佛教密宗也采用作爲表示摧毀魔敵的法器。用金、銀、銅、鐵等爲之,長八指到十二指,中間爲把手,兩端有獨股、三股、五股等的刃頭。

[4]小坡:稱宋蘇過。

[5]淩煙色:猶淩雲。

次韻酬零陵蕭湘皋國覃見贈二首

十載愚溪客,重逢桂水潯。林泉增老色,霄漢息遙心。分作溝中斷,長爲澤畔吟。扶摶有鵬運,倦羽豈能任。

蓬艾野人宅,蒹葭漁父潯。拙無經世策,老有讀書心。舊學憶良友,秋懷多苦吟。金盆相對落,軟語夜猶任。絕筆

氣憤如山死不平,竟教田野畢殘生。朝廷何日封京觀,願駕胥濤戮海鯨[1]!

【校注】

[1]胥濤:傳說春秋時伍子胥爲吳王所殺,屍投浙江,成爲濤神。後人因稱浙江潮爲“胥濤”,亦泛指洶湧的波濤。海鯨:喻指兇惡的敵人。實指從海上入侵的帝國主義。

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