一里許，中忽臭不可食，因呼臭鹽井，廢數百年。去年復不臭，居民爭就煎食，漸妨課稅，官商訟之，大爲地方之累。射利惡少年，橫金計得逞[1]。少陵詩“休翻鹽井橫黃金”即謂此，居然留禍水，安得斷其綆[2]。
【校注】
[1]射利：謀取財利。
[2]綆(gěng)：繩索，汲水器上的繩索。
白帝廟廟今爲寺，前奉佛，後祀昭烈帝[1]
公孫誠邈矣，行客尚稱之[2]。在昔白龍殿，于今元德祠。共嗟王迹冷，徒有大名垂[3]。歸鶴江關晚，吟猿峽口悲。攀躋藤蔓古，憑吊黍離衰[4]。更覓越公迹，慚無遺老知[5]。高堂神結構，仄徑想旌旗[6]。陪晏猶來杜，流風盡在夔。英靈同此地，瑰異冠當時。廟舞懷蘭薦，巴歌製竹枝[7]。譏訶從俗子，風雅是吾師[8]。廟中刻詩甚多，大半詆訶。子陽、杜、蘇而外，唯夢得、放翁無貶詞[9]。俯看瞿塘險，尤驚灩澦奇[10]。江波長似昔，分綠上門楣。
【校注】
[1]昭烈帝：劉備。
[2]公孫：對貴族官僚子孫的尊稱。邈：久遠。指時間長。行客：行旅；客居。
[3]大名垂：名氣流傳大。唐杜甫《詠懷古迹》其五：“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。”
[4]攀躋：亦作“攀隮”。猶攀登。憑吊：謂對着遺迹遺物感慨往古的人或事。黍離：本爲《詩·王風》中的篇名。《詩·王風·黍離序》：“《黍離》，閔宗周也。周大夫行役，至于宗周，過故宗廟宮室，盡爲禾黍，閔周室之顛覆，彷徨不忍去而作是詩也。”後遂用作感慨亡國之詞。
[5]越公：指隋楊素。因其封越國公，故稱。唐杜甫有《陪諸公上白帝城頭宴越公堂之作》。遺老：指年老歷練之人。
[6]仄徑：狹窄的小路。
[7]竹枝：樂府《近代曲》之一。本爲巴渝(今重慶)一帶民歌，唐詩人劉禹錫據以改作新詞，歌詠三峽風光和男女戀情，盛行于世。後人所作也多詠當地風土或兒女柔情。其形式爲七言絕句，語言通俗，音調輕快。
[8]風雅：指《詩經》中的《國風》和《大雅》、《小雅》。亦用以指代《詩經》。
[9]子陽：不詳。夢得：即唐代詩人劉禹錫，字夢得。
[10]灩澦：即灩澦堆，長江瞿塘峽口的險灘。在重慶奉節縣東。
江上看山
大山巃嵸遠近仰，小山傲兀亦不群[1]。低昂俯仰各有態，勢挾江水東南奔。晨煙夕氣日相繞，誰破遙天青縹緲。孤帆一點投鏡中，疑是山前翻白鳥。
【校注】
[1]嵸：zōng，高聳。
入峽
王事銷餘迫，幽情極遠探[1]。春泥融舍北，驛路接荊南[2]。壘嶂開層碧，長天束蔚藍。岷峨源畢匯，楚蜀地相參[3]。井窄投千軸，舟行共一龕[4]。盤渦飛怒浪，掛瀑瀉澄潭。雲雨昏朝暮，風煙遞吐含。黃楊森短短，翠柏俯毿毿。香麝晴依竹，哀猿夜坐楠[5]。孤帆驚鳥度，勝錄紀鸞驂[6]。元蟻疑穿九，黃牛畏宿三。我來挑菜節，時見采茶籃。灼面憎生女，當門笑坐男。燒畲聽撥穀，鬻市眩藏柑[7]。舊說盤金草，春抽軟玉簪。低回迷澗壑，棲遁愧莊聃[8]。水佩瑤姬下，風鬟玉鏡涵[9]。箜篌山名，下有神女廟淒引鶴，簫鼓鬧祈蠶[10]。廟食依山郭，香煙類佛庵[11]。野桃紅映幄，村酒綠盈。故國興亡感，斯邦蕞陋慚[12]。楚宮碑久沒，宋玉賦誰諳[13]。何處凝真觀，空勞對客談[14]。同遊奇共賞，佳句性尤耽[15]。此行穿瞿塘峽，而未入巫峽。考神女廟在巫峽中，去巫山縣治三十五里，即凝真觀也。城外箜篌山別爲一廟。非古迹。同遊者許春怡，吳達庵。不盡山陰興，重尋峽口嵐。瞿塘峽門亦謂峽口。歸來仍補看，反復有餘貪。詭怪窮蛟蜃，搶飛陋雀鵪。斤斤聊自喜，劫劫果何堪[16]。尚惜途中廢，猶如醉半酣。待穿三峽遍，味飽十分甘。
【校注】
[1]王事：王命差遣的公事。
[2]驛路：驛道，大道。荊南：荊州一帶。亦泛指南方。
[3]相參：相互參錯，間隔。
[4]龕：kān，供奉神佛或神主的石室或小閣子。
[5]香麝：獸名。俗稱香獐。形似鹿而小，無角，前腿短，後腿長。善跳躍，尾短，毛黑褐色或灰褐色。雄麝臍與生殖器之間有腺囊，能分泌麝香。楠：常綠大喬木。
[6]鸞驂：仙人的車乘。
[7]畲，shē，焚燒田地裏的草木，用草木灰做肥料的原始耕作方法。撥穀：鳥名。即布穀。鬻市：市場。鬻：yù。
[8]低回：徘徊，流連。棲遁：亦作“棲遯”。避世隱居。莊聃：指莊子和老子。莊子，即莊周。戰國時哲學家。老子，相傳爲春秋時期思想家。道教的創始人。姓李名耳，字聃，故亦稱老聃。著《道德經》五千言，亦名《老子》