伍后面偷偷打着哈欠。这次法会皇上将宫里从四品以上的御妻都带了一起，而箴倾箴鉴刚刚好就是最后那两位。
此时三更，为期七天的法会开始。一群和尚踏着整齐有序的步子用法水遍洒坛场，嘴巴还不停，开开合合，讽诵“洒净真言”，这是为了使外坛成为净土。
和尚们念咒洒水灸这么持续到了四更。四更内坛结界，诵持经咒，从而让内坛与外坛区别开来，以保持内坛的绝对清净。
到了五更，便是遣使建幡。箴倾虽自小便呆在寺庙内，但从未见过师父做什么大的法会，而她自己接任后就更是连小法会都没有做过了。凌云寺虽然在那一方很有名，可是那一带的民风多是信仰道教，百姓安分守己，未出过什么大事，也没人会想到要做什么法会。
这七斋会，似乎是近几十年才有的，似乎在皇城这一带比较盛行，还未普及到偏远地方，箴倾也只是曾听师父说过这么一回。
时值五更，和尚停止了诵持经咒。箴倾远远地看见几个和尚在大雄宝殿前旗杆上悬挂长幡，幡上是“修建法界圣凡水陆普度大斋胜会功德宝幡”几个大字，在风中飘扬。
今日的行程算是结束了，箴倾回到禅房赶紧补觉。
第二天是请上堂，所谓上堂便是一些能施法力超度众生者，与箴倾无关。箴倾赶紧蒙头睡大觉，因为她知道，明天晚上又得折腾。
这是法会的第三天，四更时分，箴倾顶着黑眼圈站在队伍后面，跟着进入了内坛。会场很大，四周挂着肖像画轴，箴倾环视了一圈，都是各路菩萨什么的。画像下面摆放供桌，供桌上安放写有其名字的牌位，牌位前摆放有灯烛、香花、时果、佳肴、点心等，正中间最大的供桌上悬挂着毗卢遮那佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛的画像，在正中的供桌前设置四个法台。法台上摆着各种法器，说来惭愧，有些箴倾还真不认识。
接下来，由主法、正标、副标、大香灯领头，浩浩荡荡的一行人开始举行焚香、礼佛、诵经、祈求、忏悔、绕佛、献宝等仪式。
这是个很严肃的场合，容不得差池，不过跟着别人做的情况下还能出差池的话也有点难，但若是有人特意使绊的话……就难说了……