但不幸的是，狂人没有这个幸运。在家里，他面对的，仍然是逼他“上进”的妻子。
于是，自责、内疚、郁结，狂人超敏超感，狂躁不安，理想与现实无法同一，他被自身放大的心理感受强迫，他被割裂的多重人格裹挟，他难逃精神分裂。也是，你说狂人如此境遇，他得有多强大的神经，才能保证不被逼疯掉呢？
【由疯掉的狂人想到的】
狂人疯也就疯了，往精神病院一送，也就是某一个人的事儿。我们也可以轻描淡写地说，这狂人也太不经事！也有人从小丧失母亲从未体验过母爱，也有人困苦地生活在最底层，更有人无家无室，索然了结一生，人家怎么就没疯掉，唯有他疯掉了呢。矫情！脆弱！
嗯，药也基本接受这样的因果推理。药是“适者生存”忠实的信徒和践行者。药总觉得，一个无法适应的人，不是世界的不对，只是这个人的不对。那么，面对活得这么纠结、这么揪心，生存能力这么差的狂人，药为什么不能一句“适者生存，优胜劣汰”轻轻带过？
按诊疗标准，狂人真是病了。你看他，说话、想事情、看问题，惊疑、狂躁，是该送到精神病院接受强制治疗的。但我们不能忽略，《狂人笔记》中的狂人是病人，《狂人笔记》的作者宁芩却是正常人。一个正常人从正常人的角度、以正常人的口吻去说精神异常之人、之事，没有超凡的想象力，没有切己的换位卡位能力，狂人这个主人公是“塑造”不好的。
宁芩会是医生么，否则，怎么会对精神病患者诡异荒谬的思维行径如此熟悉？如果是，对此类病患，医生宁芩该有怎样合理的根治处方、养病建议？或，根本就是另一个问题：宁芩笔下的“病患”到底是谁？谁疯了，谁中了邪？轻轻的问，凝重如墨的意味。
“直心是道场。讲假话讲鬼话的时代要结束了，讲假话讲鬼话的时代是魔鬼的时代，讲真话的时代就要来临了，讲真话的时代是天国降临的时代！”一个惊叹号，震动、惊悚谁心？！
“就这样被你征服，就这样被你征服……”问人世间，谁会不被无所不能的钱权征服？谁会不被高高在上的权贵征服？“人为财死，鸟为食亡”，貌似也很符合人性，顺应天道，怎么偏偏就你狂人不愿被征服？你不病，你不疯掉，才怪！这是一个复杂的世界，复杂到你看不透人心人性，你触摸不到人间温情。这是一个简单的世界，简单到什么都可以利益化，可以用钱币轻易得到平衡的等式。
置身于《狂人笔记》，一边是有人代言之酣畅淋漓，一边又是更深的郁结于怀——本真的人性人心，纯良的社会风气，清廉的官场职场，为什么非得逼得人疯掉，才有真话，才有真相？又转念一想，未必呀，我们好不容易从那个黑白颠倒、人妖杂居的年代走出，难不成又掉进了另一个更为可怕的没有秩序、没有德行的时代？否则，为什么，好端端的受过高等教育、满腔热忱希望做些事的狂人，活生生地被人逼疯，逼上“电老虎椅”，抑或，更为严重的境遇是，我们的作者宁芩不能不敢不可以直截了当地说话抒情，他只能借艺术处理过的狂人来述心头之郁忿。如果这仅是文学艺术的技巧所需，倒也无可厚非，如果不是呢？……药不敢想！
其实，《狂人笔记》并非完全混乱的无厘头散记，跟随时而清醒时而糊涂的狂人，我们完全可以从零散的事件、模糊的影像中，清晰地看到狂人疯掉的脉络。一是对那个人妖不分、是非不辨、人性泯灭年代的惊魂追忆；一是对贪腐无度阴险毒辣的王副市长的畏惧又反抗，对欺世盗名的医学教授二哥的深恶痛绝又无力摆脱；一是从小到大一直受娘老子的打压，精神异常后又被强制治疗，与家人与亲人鸿沟般的隔阂如天堑难越。现实与理想冲突，信念与道场背离，狂人疯掉并非一日所成，是他整个生命历程里，所有矛盾由量的累积到质的突变的必然因果。
其实，狂人所遇到的事例在当今并不少见，为什么只他疯了？性格决定命运，狂人的性格注定了他的疯癫。如果换二哥，会么？不会。如果换娘老子，会么？不会。如果换爷老子，会么？不会。偏执坚持的为官道场、认真较真的善意善良，加之不懂变通，更不愿随波逐流，听之任之，所以，疯掉的，只能是狂人。《狂人笔记》作品后的跟评，一片叫好声。药想，有这么多叫好声，就说明有这么多人认同狂人的疯言疯语和癫狂状态。但现实中，我们太多人只是或清醒或木然地随大流，人云亦云，随行就市。
【文字内外，真战士的力道】
《狂人笔记》的品读药是从编者按和文后跟评开始的。是的，这确实有违药品读之常规。
药品读作品，一般凭的是与作品、与作者的直觉感触，一般不太愿意先看他人的“读感”“剖析”。药总是觉得，一部作品无论他人看到了什么，自己“闭关”获得的，才是独有的感、独有的思，以及与作者、与作品独有的神交。但，这个作品，药先看了他人意见。因为看到“狂人”两字，药实在是有些吃不准打上了“狂人”标签的作品要不要看。
不可否认，这是一个以“狂”昭示个