荀子说当年的后羿是神射手，他的射箭方法也没有失传，但并不是每个人都能成为神射手。
当年大禹制定的法律和制度，现在还能看到，但是夏朝早就灭亡了。
所以法律制度是不能靠自己运行的，有合适的人来执行制度，就能够很好的运行。
失去了合适的人，这个制度就会崩溃。
所以荀子强调好的制度是好的社会的源头，而君子又是好的制度的源头。
把社会管理好靠制度，但制度运行好还是得看人。
秦始皇驾崩后，秦法并没有改变。
但秦朝很快就亡了，就是因为没有合适的人来运行这套制度。
而在秦统一天下前，秦国一直蒸蒸日上，秦法的好也只是表面现象。
没有出现破坏法治，倒行逆施的昏君才是关键。
所以作为君主自己来讲，也需要儒法兼修，明白儒家的仁义礼智信。
因为一个制度一旦运行时间长了，执行的人总会想方设法的扩大自己的利益。
制度是无法监督自己的，这个时候就需要有另一种力量来监督执行者。
那就是儒家的力量，这也是为什么孔曰成仁，孟曰取义，荀子说礼。
帝王也需要学习儒家的经典，做到修身齐家治国平天下，拥有仁爱之心。
而不是像秦二世隋炀帝那样，自己想干什么就干什么，完全不体谅老百姓的疾苦。
这才是荀子真正要体现出的法儒结合的思想，它是一种道德诠释，而不是一种术的解读。