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第446章 闻经虎夜回,闻的文气等级:)(1 / 4)

闻经虎夜回,回首忆当年。

年光不可留,留与醉花人。

刘旭星崇尚古字的神奇力量,觉得闻字很奇妙。林下醉眠仙鹿见,洞中闲话隐芝闻。万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。于是决定炼制含闻字的宝字灵钟(又名:文气宝钟)。

此外,还利于创作出含闻字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。

刘旭星一共找到64句含闻字的今音契合四声喜全递的五字句,闻字的文气等级是64级。

基于普通话来读,64句含闻字的声动好句是:

第一句:朝闻五色书12341(唐代王维《上张令公》)

五色的内涵:

1。青、赤、白、黑、黄五种颜色。古代以此五者为正色。《书。益稷》:“以五采彰施於五色,作服,汝明。”孙星衍疏:“五色,东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白,北方谓之黑,天谓之玄,地谓之黄,玄出於黑,故六者有黄无玄为五也。”

2。泛指各种颜色。《老子》:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。”三国魏曹丕《芙蓉池》诗:“上天垂光采,五色一何鲜。”唐韩愈《谢自然诗》:“簷楹蹔明灭,五色光属联。”《老残游记续集遗稿》第一回:“有人説你有个眼睛可以辨五色,耳朵可以辨五声。”

3。神色。

4。中医指五脏反映在面部的五种气色。据以诊断疾病。《史记。扁鹊仓公列传》:“﹝公乘阳庆﹞更悉以禁方予之(仓公),传黄帝、扁鹊之脉书,五色诊病,知人死生,决嫌疑,定可治。”张守节正义引《八十一难》:“五藏有色,皆见於面,亦当与寸口尺内相应也。”《医宗金鉴。幼科杂病心法要诀。察色》“欲识小儿百病原,先从面部色详观,五部五色应五臟,诚中形外理昭然。”注:“五色者:青为肝色,赤为心色,黄为脾色,白为肺色,黑为肾色也。”

第二句:先闻所赋诗12341《赠司勋萧郎中》(唐代张子容)

第三句:香闻锦带羹12341《江阁卧病走笔寄呈崔卢两侍御》(唐代杜甫)

锦带的内涵:

1。锦制的带子。《礼记。玉藻》:“居士锦带,弟子縞带。”孔颖达疏:“锦带者,以锦为带。”前蜀薛昭蕴《浣溪沙》词:“鈿匣菱花锦带垂,静临兰槛卸头时。”明何景明《七述》:“缀以锦带,悬以吴钩。”

2。即莼菜。唐杜甫《江阁卧病走笔寄呈崔卢两侍御》诗:“滑忆雕胡饭,香闻锦带羹。”仇兆鳌注引朱鹤龄曰:“锦带,即蓴丝。《本草》作蒓,或谓之锦带,生湖南者最美。”明李时珍《本草纲目。草八。莼》:“《诗》云:‘薄采其茆’,其蒓也。或讳其名,谓之锦带。”

3。花名。又名海仙花。宋王禹偁《海仙花》诗之三:“锦带为名卑且俗,为君呼作海仙花。”宋王闢之《渑水燕谈录。事志》:“胊山有花类海棠而枝长,花尤密,惜其不香无子。既开,繁丽裊嫋,如曳锦带,故淮南人以锦带目之。王元之以其名俚,命之曰海仙。”

第四句:应闻李氏忧12341(宋朝穆修《赠适公上人》)

第五句:微闻远寺钟12341《刘德明彦集祝弟以夏云多奇峰为韵赋诗戏成五绝其五》(宋朝朱熹)

第六句:忽闻入草声12431《昔游诗十五首其五》(宋朝姜夔)

第七句:君闻悦耳音12431(唐代陆龟蒙《感事》)

悦耳的内涵:

动听,好听。汉枚乘《七发》:“练色娱目,流声悦耳。”唐皇甫湜《制策》:“欲远小人而好悦耳之言,所以巧諛常进也。”宋欧阳修《春秋论上》:“简直无悦耳之言,而新奇多可喜之论。”峻青《秋色赋。乡音》:“啊!多么雄壮悦耳的声音啊!”

第八句:堪闻雁北飞12431(唐代李端《江上喜逢司空文明》)

第九句:空闻画角悲12431《虢中酬陕西甄判官见赠》(唐代岑参)

画角的内涵:

古管乐器。传自西羌。形如竹筒,本细末大,以竹木或皮革等制成,因表面有彩绘,故称。发声哀厉高亢,古时军中多用以警昏晓,振士气,肃军容。帝王出巡,亦用以报警戒严。南朝梁简文帝《折杨柳》诗:“城高短簫发,林空画角悲。”唐陈子昂《和陆明府赠将军重出塞》:“晚风吹画角,春色耀飞旌。”《水浒传》第十二回:“将臺两边左右列着三五十对金鼓手,一齐发起擂来,品了三通画角,发了三通擂鼓,教场里面谁敢高声。”廖仲恺《青玉案。泉州道中纪见》词:“西风画角悲征戍,人意也消何处?”

第十句:喧闻驷马车12431《奉和魏仆射秋日还乡有怀之作》(唐代苏颋)

驷马的内涵:

1。指驾一车之四马。《老子》:“虽有拱璧,以先駟马,不如坐进此道。”《史记。管晏列传》:“其夫为相御,拥大盖,策駟马,意气扬扬,甚自得也。”宋王安中《次韵和彭少逸送晁以道》:“

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