代作语。”
2。佛教语。指过去的佛。《五灯会元＜七佛＞序》：“古佛应世，緜歷无穷，不可以周知而悉数也。”
第三十九句：宿州广佛寺41324（地名）
第四十句：宿州显灵寺41324（地名）
第四十一句：泰州永宁寺41324（地名）
第四十二句：确山北泉寺41324（地名）
第四十三句：岳西广佛寺41324（地名）
第四十四句：岳西法云寺41324（地名）
第四十五句：惠安虎岩寺41324（地名）
第四十六句：惠安倚莲寺41324（地名）
第四十七句：六安广佛寺41324（地名）
第四十八句：瑞安宝坛寺41324（地名）
第四十九句：护国金塔寺42134（地名）
第五十句：寺楼波底看42134(唐代岑参《陪群公龙冈寺泛舟（得盘字）》)
第五十一句：竞陵西塔寺42134（地名）
第五十二句：太原双塔寺42134（地名）
第五十三句：共寻招隐寺42134《陪润州薛司空丹徒桂明府游招隐寺》（唐朝骆宾王）
第五十四句：树凉清岛寺42134(唐代张乔《题（一作游）灵山寺》)
第五十五句：祝融峰顶寺42134《南岳修首座赞》（宋朝释智遇）
祝融的内涵：
1。神名。帝喾时的火官，后尊为火神，命曰祝融。亦以为火或火灾的代称。《国语郑语》：“夫黎为高辛氏火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《吕氏春秋孟夏》：“其神祝融。”高诱注：“祝融，顓頊氏后，老童之子，吴回也，为高辛氏火正，死为火官之神。”唐代张说《蒲津桥赞》：“飞廉煽炭，祝融理炉。”清朝赵翼《八月二日天宁寺旁巽宫楼火》诗：“趋观乃知此楼燬，刹竿突兀招祝融。”
2。神名。南方之神，南海之神。《管子五行》：“得奢龙而辩於东方，得祝融而辩於南方。”《汉书扬雄传上》：“丽鉤芒与驂蓐收兮，服玄冥及祝融。”颜师古注：“祝融，南方神。”唐韩愈《南海神庙碑》：“考於传记，而南海神次最贵，在北东西三神河伯之上，号为祝融。”
3。传说中的古帝。汉王符《潜夫论五德志》：“世传三皇五帝，多以为伏羲、神农为二皇，其一者或曰燧人，或曰祝融，或曰女媧，其是与非未可知也。”
4。峰名。衡山的最高峰。据《路史》云，祝融葬衡山之阳，是以名之。唐韩愈《谒衡岳庙》诗：“紫盖连延接天柱，石廩腾掷堆祝融。”
第五十六句：寺门山水际42134《又和游光睦院》（唐末宋初徐铉）
第五十七句：冒岚归野寺42134《题元录事开元所居》（唐代刘长卿）
第五十八句：梦回三楚寺42134(唐代怀浦《初冬旅舍早怀》)
三楚的内涵：
1。战国楚地疆域广阔，秦汉时分为西楚、东楚、南楚，合称三楚。《史记货殖列传》以淮北、沛、陈、汝南、南郡为西楚；彭城以东，东海、吴、广陵为东楚；衡山、九江、江南、豫章、长沙为南楚。《汉书高帝纪上》“羽自立为西楚霸王”颜师古注引孟康《音义》，以江陵(即南郡)为南楚，吴为东楚，彭城为西楚。二说不同。后人诗文中多以泛指长江中游以南，今湖南湖北一带地区。
2。五代时，马殷据长沙，周行逢据武陵，高季兴据江陵，都在古楚地，亦称三楚。见宋周羽翀《三楚新录》。
第五十九句：梦残秋雨寺42134(宋朝周弼《孙季蕃故居》)
第六十句：若为花满寺42134《留别》（唐代杨凝）
第六十一句：顺德雨花寺42314(地名)
第六十二句：望城谷山寺42314(地名)
第六十三句：汕头海兴寺42314(地名)
第六十四句：大埔西竺寺43124（地名）
第六十五句：定远西禅寺43124(地名)
第六十六句：靖远朝阳寺43124(地名)
第六十七句：寺古凋墙画43124《信阳贤隐寺》（清朝康曾定）
第六十八句：大理中和寺43124（地名）
第六十九句：寺古依乔木43124《熙宁壬子八月于洛阳妙觉寺考试举人及还道出嵩少之间至许昌共得大小诗二十六首将出洛城过广爱寺见三学演师引观杨惠之塑宝山朱瑶画文殊普贤为赋三首其一》（宋朝苏辙）
第七十句：梦想西禅寺43124《寄怀徐行仲》（宋朝赵蕃）
第七十一句：地窄刚容寺43124《游广德东山寺三首其一》（明代周瑛）
第七十二句：道左逢幽寺43214(宋朝吴芾《游荆山寺》)
第七十三句：定远元封