人，则倾败人之城国。”后以“倾城”为女主擅权、倾覆邦国的典故。《北史?后妃传论》：“灵后淫恣，卒亡天下。倾城之诫，其在兹乎！”
2。旧以形容女子极其美丽。晋陶潜《闲情赋》：“表倾城之艷色，期有德於传闻。”《秦并六国平话》卷上：“子楚累举目观之，此姬絶色倾城。”清宣鼎《夜雨秋灯录?汤文正》：“花烛之下，妇果艷丽倾城。”
3。形容花色绝美。明刘基《绝句漫兴》诗之一：“芙蓉亦有倾城色，不见东风却拒霜。”
4。指美女。三国魏阮籍《咏怀诗》：“倾城迷下蔡，容好结中肠。”宋苏轼《咏温泉》：“虽无倾城浴，幸免亡国污。”明梁辰鱼《浣纱记?家门》：“三载羈囚，归把倾城相借，得报吴讎。”
5。全城，满城。晋孙楚《征西官属送于陟阳候作》诗：“倾城远追送，饯我千里道。”唐杜甫《高都护驄马行》：“长安壮儿不敢骑，走过掣电倾城知。”《二刻拍案惊奇》卷五：“倾城士女通宵出游，没些禁忌。”叶圣陶《登雁塔》：“将来逢四野花开的时节，春秋晴明的日子……城里人必将倾城空巷而出。”
第五句：身闲道转迂12431(宋?宋祁?《偶作》)
第六句：周才道岂捐12431(唐?韩翃?《家兄自山南罢归献诗叙事》)
周才的两个内涵：
亦作“周材”。
1。济世之才。《文选?王康琚＜反招隐诗＞》：“周才信众人，偏智任诸己。”李善注：“以出仕为周才，隐居为偏智。”唐杜甫《山寺》诗：“以兹抚士卒，孰曰非周才。”仇兆鳌注：“若移此奉佛之心，以抚恤军士，岂非弘济才乎？”
2。指有济世之才的人。宋曾巩《吏部尚书制》：“其於程能议功，定勋颁爵，当率厥属，谨循科条，非得周材，曷称兹位？”
第七句：心苦道途知13421(宋?周弼?《访别》)
第八句：一与道人期13421(唐。韦应物。《简恒璨》)
道人的五个内涵：
1。有极高道德的人。《庄子?秋水》：“道人不闻，至德不得。”王先谦集解：“语又见《山木篇》，道作至。”晋葛洪《抱朴子?行品》：“稟高亮之纯粹，抗峻标以邈俗，虚灵机以如愚，不贰过而諂黷者，贤人也。居寂寞之无为，蹈修直而执平者，道人也。”
2。炼丹服药、修道求仙之士。《汉书?京房传》：“法曰：‘道人始去，寒，涌水为灾。’”颜师古注：“道人，有道术之人也。”《太平御览》卷八一二引汉桓谭《新论》：“淮南王之子娉迎道人作为金银。”
3。道教徒；道士。《三国志?魏志?董卓传》“傕使公卿诣汜请和，汜皆执之，相攻击连月，死者万数”裴松之注引《献帝起居注》：“傕性喜鬼怪左道之术，常有道人及女巫歌謳击鼓下神，祠祭六丁，符劾厌胜之具，无所不为。”《宋史?吴元扆传》：“乃集道人设坛，洁斋三日，百拜祈祷。”明汤式《风入松?寓意》曲：“杜鹃啼过落花多，天气近清和，道人不管公家事，一樽酒抚掌而歌。”
4。佛教徒；和尚。汉牟融《理惑论》：“僕尝游于闐之国，数与沙门道士相见。”南朝宋刘义庆《世说新语?言语》：“支道林常养数匹马，或言道人畜马不韵，支曰：‘贫道重其神骏。’”南朝宋刘义庆《世说新语?言语》：“竺法兰在简文坐，刘尹问：‘道人何以在朱门？’”宋叶梦得《避暑录话》卷下：“晋宋间佛学初行，其徒犹未有僧称，通曰道人，其姓则皆从所授学。”清张锡祚《赠涧上僧》诗：“道人了观化，心止神流行。”
5。佛寺中打杂的人。《水浒传》第四回：“那汉子道：‘我这酒挑上去，只卖与寺内火工道人、直厅轿夫、老郎们、做生活的喫。’”《西游记》第三六回：“那道人道：‘师父莫怪，我做不得主，我是这里扫地撞鐘打勤劳的道人。’”参阅清钱大昕《十驾斋养新录?道人道士之别》。
第九句：天道果难知14321(宋?王炎?《太上皇后挽诗》)
第十句：天道杳难知14321(宋?楼钥?《王通判挽词》)
第十一句：天道与胡兵14321(唐?陈子昂?《感遇诗三十八首》)
第十二句：含风百道连21342(唐?张南史?《泉》)
第十三句：林光百道合21342(宋?叶适?《余顷为中塘梅林诗他日来游复作》)
第十四句：龙天古道肠21342(宋?白玉蟾?《题福海院》)
第十五句：炉薰养道情21342(宋?姜特立?《竹翠》)
第十六句：霞分鸟道红21342(唐?李商隐?《访秋》)
第十七句：行封海道纶21342(宋?邓剡?《挽文魁母齐魏国夫人三首》)
第十八句：于今蜀道怜21342(唐?杜甫?《送梓州李使君之任》)
第十九句：陈诗道所怀21432(宋?赵蕃?《呈陆严州五首》)